الصفحه ١٥٥ : الحسن ، عن الإمام المطهر بن محمد الحمزي ، عن الإمام أحمد
بن يحيى المرتضى ، عن أخيه السيد الهادي بن يحيى
الصفحه ١٥٦ :
المهدي ، عن
العلامة المطهر بن محمد بن المطهر بن يحيى ، عن أبيه ، عن جده ، عن محمد بن أحمد
بن أبي
الصفحه ١٥٧ : القاسم
، عن الإمام القاسم بن محمد به.
الخامسة : عن السيد حمود بن عباس المؤيد ، عن محمد بن علي الشرفي
الصفحه ٧٠ : سوى القرآن الكريم ، ذلك المصدر الإلهي المقدس المطهر والموثق ،
كان بحفظ الله له حفظا لحقيقة وجود المسيح
الصفحه ١٣٣ : ...
القرآن كتاب حياة
وقال الإمام
القاسم عن القرآن : نور أعين القلوب المبصرة ، وحياة ألباب النفوس المطهرة
الصفحه ١١٢ : .
المرجئة
اعتبرت كلمة «الإسلام»
علما على الدين الذي جاء به صاحب الرسالة العظمى محمد بن عبد الله
الصفحه ١٤٢ : (٢).
وقال الحسن بن
يحيى بن الحسين بن زيد بن علي ، وقد عرض عليه الإمام القاسم البيعة أيضا : يا أبا
محمد والله
الصفحه ١٥٣ :
نعم المبايع
الإمام أبو محمد
القاسم ، نجم آل الرسول ، وإمام المعقول والمنقول (٢).
وقال سيف
الصفحه ١٦٢ :
قال الإمام الحسين
بن القاسم العياني عن الإمام القاسم : قال إبراهيم بن إسماعيل أبو القاسم العالم
الصفحه ١٥٨ : محمد
، وأخيه الإمام المؤيد بالله محمد بن القاسم بن محمد ، به.
تداول الأفكار
والمصطلحات في عصره
إن
الصفحه ٥٣٧ : وصي جعفر وهو الإمام من بعده.
٨ ـ وصنف آخر يقال لهم : السبطية ، (٧) زعموا أن جعفر أوصى إلى محمد
الصفحه ١٧١ : الإمام القاسم ، حين أخذت في
دراسة مجموع كتبه ورسائله على يدي شيخنا العلامة يحيى بن حسين الحشحوش ، فأخذت
الصفحه ١٥٩ : الحسين بن القاسم ، وانظر في ذلك جميع كتبه ، والإمام المرتضى محمد بن
يحيى ، والناصر أحمد بن يحيى ، والإمام
الصفحه ٥٣٩ :
١٢ ـ وصنف آخر منهم يقال لهم البشرية ، (١) وهم من أصحاب علي بن محمد أيضا يزعمون أنا إذا عرفنا إمام
الصفحه ٢٢ : كل واحد على سجادته ، يتحدثون ويغتمون لأمة محمد صلىاللهعليهوآله ، وما هم فيه من الجور والظلم. وقعدت