الصفحه ٥٦٢ : ؟ عن أن يحويه قول أو يناله.
فإن زعمتم أن في
الأرض اليوم من يوحى إليه ، فقد زعمتم أنه نبي ، لأنه لا
الصفحه ٥٠٢ :
تقول : إن الله
سوّل لهم ذلك. وقال يوسف صلى الله عليه : (مِنْ بَعْدِ أَنْ
نَزَغَ الشَّيْطانُ
الصفحه ٤٨٩ : مبعضا ، وفي الانفصال والبينونة والبعض والبعد
وجود العجز والنقص ، والعاجز الناقص ليس بالكامل التام القوي
الصفحه ٤٩٠ : ، وأولاهما بحجة العقل أشبههما بكتاب الله.
ويقال لهم جميعا :
أخبرونا إذ زعمتم أن النبي صلى الله عليه حين رأى
الصفحه ١٥ : النواحي ، وأنفذ أخاه القاسم بن إبراهيم إلى مصر للدعاء
إليه وأخذ البيعة له ، وكان عمر الإمام القاسم يومئذ
الصفحه ٣٧ :
ويحيا كتاب الله
بعد مماته
وذاك بمنّ الله
والله أكبر
وقال في العظة
الصفحه ٣٨ : هوله حيلة إن
كنت محتالا
فلست ترتاح من
موت ومن نصب
حتى تعاين بعد
الموت أهوالا
الصفحه ٤١ : وأخفيه
ما كلف الله
نفسا فوق طاقتها
ولا يعاقب إلا
بعد تنبيه
ولا
الصفحه ٥٦ : وَمِنْكُمْ
مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا
يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ
الصفحه ٢٠٧ : وَلا
يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ)(١١) [فاطر : ١١].
فلما
الصفحه ٢٩٤ : يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا
يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً
الصفحه ٣٤٦ : بَعْدِهِ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١٦٠)) [آل عمران : ١٦٠].
يخبر عن أنه متى
حبس عنهم
الصفحه ٣٥٤ : دُونِ اللهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا
مُسْلِمُونَ)
(٦٤)
[آل عمران : ٦٤] ،
ويقول
الصفحه ٥٠٤ : عابدين.
[أسئلة إلى المجبرة]
ونحن سائلون بعد
ذلك ، وبالله نستعين ، مع أن في المسألة آيات كثيرة مما قد
الصفحه ٥٦٦ : بن عبد الله بن العباس ، أبو جعفر المنصور ولد سنة (٩٥ ه) ثاني خلفاء بني
العباس ولي الخلافة بعد أخيه