الصفحه ٤٥٩ : عباس رضي الله عنهما ، في حديث قال في آخره
: (نُورٌ
عَلى نُورٍ).
يعني : بذلك إيمان العبد وعمله. الدر
الصفحه ٤٦٠ : المنثور ٧ / ٢٠٢.
(٥) أخرج ابن مردويه
عن ابن عباس رضي الله عنهما في نهاية حديث : (لا
شَرْقِيَّةٍ وَلا
الصفحه ٤٨٢ : ، من كبار المحدثين الثقات الأثبات معدود من
ثقات محدثي الشيعة ، ويسمى أمير المؤمنين في الحديث. ولد سنة
الصفحه ٤٨٩ : الله عن ذلك علوا كبيرا. وقد طعن في
الحديث البخاري في تاريخه (٦ / ٥٠٠). وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين
الصفحه ٤٩٠ : أنت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب ، الحديث
بطوله ٨ / ٤٩٢ مع شرح الفتح.
وأخرج مسلم عن مسروق قال : كنت
الصفحه ٥٠٠ : : (فَبِأَيِّ حَدِيثٍ
بَعْدَ اللهِ وَآياتِهِ يُؤْمِنُونَ) [الجاثية : ٦].
ويقول : (اتَّبِعُوا أَحْسَنَ
ما
الصفحه ٥٢١ : طوله سعة أشبار بشبر نفسه ، ويزعم أن علم الله
محدث ، ذكر ذلك ابن حزم. وقال ابن قتيبة في مختلف الحديث
الصفحه ٥٣٦ : هذا
ليس له بصر بكلام الرجال). رجال الكشي / ١٤٧ ، وتنقيح المقال ١ / ٤٤٣ ، والخوئي في
معجم رجال الحديث
الصفحه ٥٤٤ : (د) : هو في العوام.
(٣) سقط من (أ) و (ج)
: ويتدبرون فيه.
(٤) سقط من (ب) و (د)
: وقد.
(٥) هذا الحديث
الصفحه ٥٤٥ : الدمشقي ٣ / ٤٨٥ ،
و ٤ / ١١٣ ، ورواه في البداية والنهاية في ضمن حديث الغدير وابن الأثير في النهاية
الجز
الصفحه ٥٦٠ : الأبصار / ١٠٢ ، والحاكم الحسكاني في شواهد
التنزيل ٢ / ٣٩٤ (١٠٤٢ ١٠٦٦) ، والصدوق في أماليه المجلس ٤٤ حديث
الصفحه ٥٦٧ : بن قصي. ولد سنة (١٠٠ ه).
كان متناهيا في العلم ، متقدما في الفقه
والحديث ، وكان شجاعا فارسا خطيبا
الصفحه ٥٧٣ : (أخو
القاسم بن إبراهيم ، سبق الحديث عنه).
(٣) الحسن بن إبراهيم
، وأحمد ذكرهما بعض النسابين عند ذكر
الصفحه ٥٩١ : ء : ٢].
وقال تبارك وتعالى : (فَذَرْنِي وَمَنْ
يُكَذِّبُ بِهذَا الْحَدِيثِ) [القلم : ٤٤].
وقال سبحانه : (أَوْ
الصفحه ٦٠٥ : قتيبة في تأويل مختلف
الحديث / ٧٧. وبلفظ : القدرية مجوس أمتي. البخاري في التاريخ الكبير ١٢ / ٣٤١
(٢٦٨١