الصفحه ٥٤٦ : ٣ / ٩١. والسيوطي في الجامع الصغير ١ / ٧٤ (١١٥١). بلفظ : (أعرضوا
حديثي على كتاب الله ، فإن وافقه فهو مني
الصفحه ٨٢ :
إلى ظهور تطرف النفاة من أمثال جهم بن صفوان (٢) ، وما حديث أطيط العرش ، وغيره إلا من مرويات مقاتل بن
الصفحه ١١٥ : والسنة ، بل طبيعة الإيمان نفسه.
تلك الطبيعة التي
تخلق من الموات حياة ومن الفوضى نظاما.
خذ مثلا حديث
الصفحه ٢٤٨ : المستدرك ٤ / ٤٧٩ قال : هذا حديث صحيح الاسناد.
وعن محمد بن زياد قال : لما بايع معاوية
لابنه يزيد قال مروان
الصفحه ٢٤٩ :
__________________
ـ قال : هذا حديث
صحيح الاسناد.
ثم قال ليعلم طالب العلم أن هذا باب لم
أذكر
الصفحه ٦٨٤ : .
(٢) أخرج حديث : إن
الله خلق آدم على صورته. البخاري (فتح ١١ / ٣) ، ومسلم ٤ / ٢٠١٧ (١١٥) ، وأحمد في
مسنده
الصفحه ٨٠ : والباطلة ، ولا يرى غضاضة في رواية الحديث طالما ينتصر له على
خصمه.
ظهرت على يد غلاة
الشيعة الكثير من
الصفحه ٨١ : ، وأن التوراة مليئة بهذه التشبيهات الغليظة ، ويرد إلى التوراة
حديث أطيط العرش : (إن العرش ليئط من تحته
الصفحه ١٧٤ : العامة.
التعليقات
الآيات
خرجت جميع الآيات
المذكورة في الكتاب.
الحديث
خرجت جميع
الأحاديث
الصفحه ٢٤٧ : ، وبنو مخزوم.
أخرجه الحاكم في المستدرك ٤ / ٤٨٧. وقال هذا حديث صحيح الاسناد. وذكره المتقي في
كنز العمال
الصفحه ٥٤٠ : الإمامة / ٦٤.
وعن محمد بن راشد عن أبيه ... في حديث
طويل قال في آخره : قال يعني الصادق : إنكم معاشر أهل
الصفحه ٥٤١ : الله عما يقولون! وهل هذه إلا صفة رب العالمين؟!
__________________
(١) لم أقف على هذا
الحديث بهذا
الصفحه ٥٧٥ : رابعات النهار ... وكيف يشك مؤمن بأحقية الأئمة الأطهار
فيما تواترت عنهم من مائتي حديث صريح رواها نيف
الصفحه ٦٠٦ : الوضع في الحديث
١ / ٢٥٧ ، والكناني في التنزيه ١ / ٣١١ ، والجويني في جنة المرتاب ١ / ٤٧. وغيرهم.
وبلفظ
الصفحه ٦٠٧ :
حديث (فأنا أشهدكم أن شفاعتي لمن لا يشرك بالله من أمتي). وأخرجه الترمذي ٤ / ٤٧ ،
والطيالسي ٢ / ٢٢٩