الصفحه ٣٩٦ : ما سواه ، فخلق ابتدعه
وأبداه ، فوجد بالله خلقا بديا بعد عدمه ، بريا من مشاركة الله في قدرته وقدمه
الصفحه ٤٠٢ : ، لفساد ذلك عندهم وشناعه ، وبعد إمكان
ذلك في الله وامتناعه ، ولذلك ما يقول جلّ جلاله ، عن أن يصح عليه
الصفحه ٤٠٣ :
[أدب الحوار]
وبعد : فلا بد لمن
أنصف خصما في منازعته له ومجادلته ، من ذكر ما يرى الخصم أن له فيه
الصفحه ٤٠٤ : ءها فيها كالابن ، وحرّها منها كالروح ، ثم هي بعد وإن
كانت لها هذه العدة ، فشمس لا يشك فيها أحد واحدة
الصفحه ٤١١ : غير مفهومة في الصلاة.
ـ بعد انعقاد المجمع الثامن ٨٧٩ م
انقسمت الكنائس إلى قسمين رئيسين :
الكنيسة
الصفحه ٤١٤ : ). وبراهما (الموجد).
وكل ذلك انتقل إلى النصرانية بعد تحريفها.
ـ البوذية التي سبقت النصرانية بخمسة
قرون
الصفحه ٤٢٠ : الانصاف. والتناصف هو الحكم العدل بعد
الله بين المختلفين ، والشفاء الشافي الذي لا شفاء أبدا في غيره
الصفحه ٤٢٢ : نسب أو غير نسب ، فلهم بذلك ماله بعد
شهادته صلى الله عليه زعمتم أنه ابن الأب.
ومنها : شهادة أمه
صلى
الصفحه ٤٢٦ : ٦ / ١٢٩.
(٢) في (أ) : دلهم
بعد ذلك على. وفي (د) : دلهم على.
(٣) أي : نسأله أن
يمتعنا بالنعم
الصفحه ٤٣٥ : مما ألبسه الله العشب من ألوانه ،
فإن كان العشب في حين تنويره ذا بهجة ونور ، فعما قليل وبعد يسير ما
الصفحه ٤٥١ : ،
__________________
(١) في (ب) : حبرة (تصحيف).
(٢) في (ب) :
فالكتاب. (تصحيف).
(٣) الشخص : سواد
الإنسان وغيره تراه من بعد
الصفحه ٤٥٨ : بعد موتها بنوره ، إذ أنار لها فاهتدينا بها (١) إليه.
ومعنى آخر من
معاني النور ، وهو مما لا يجوز على
الصفحه ٤٨٢ : البحر ، فهو يذهب بعد. الدر المنثور ٣ /
٥٤٦.
(٦) في (ب) : ولا
ترجع (مصفحة).
(٧) في (د) : العليم
الصفحه ٥٢٢ :
مع ما بيّن في غير
هذا من بعده عن شبه الأشياء ، من النور وغيره من كل ظلمة وضياء ، من ذلك قوله
الصفحه ٥٣٤ : القرشي إليه تنسب فرقة الإسماعيلية وهي القائلة
بإمامته بعد أبيه جعفر. كان رجلا صالحا وكان أكبر إخوته وكان