الصفحه ٢٧٩ : ، كالشيء الصغير إذا بعد تراه كبيرا ، وكالكبير إذا كان كذلك تراه
صغيرا ، ودرك اليقين (٣) والاستدلال
الصفحه ٢٨٠ :
إلا وجد بعدها
باعا ، بل يجد أبدا سرمدا ، زيادة في الدلالة ومددا ، (١) يمده (٢) بما استمده ، ويدله
الصفحه ٣٠٥ : : تاب وصلح
بعد فساده.
(٤) في (ه) : لم يصدق
ويكذب ولم يضل ويهتد.
(٥) أي : الثنوية
أصحاب الظلمة والنور.
الصفحه ٣٢٤ :
بعد إثبات أصلين
إلى إثبات أصول ، ويحكموا على غائب لا يرى ، بحكم لا يتيقن ولا يمترى ، يتبين به
عند
الصفحه ٣٢٧ : بن المقفع]
ثم خلف من بعد
ماني أبي (٤) الحيرة والهلكات ، خلف سوء استخلفه إبليس على ما خلف ماني
من
الصفحه ٣٢٩ : كتب ابن المقفع إلا أني لم أعثر إلا على مجلد
بعنوان آثار ابن المقفع ، بعد لأي وجهد ، حصلت عليه من مكتبة
الصفحه ٣٣١ : المحال ، وأخبث متناقض
الأقوال.
ثم قال : أما بعد
: فتعالى النور الملك العظيم ، فليت شعري أيّ تعال يثبت
الصفحه ٣٣٣ : يبلغ العمى بأهله!!
فثبّت العظمة من نوره جزءا ، وجعلها (٢) من أعضائه عضوا ، ونسب إليها بعد فعلا ، زالت
الصفحه ٣٣٤ :
غيره ، ومن شك فيه
ـ زعم ـ لم يستيقن بشيء بعده.
فاسمعوا في هذا
القول من أعاجيبه! وما استحوذ عليه
الصفحه ٣٣٨ : يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (١٨٥) مَنْ يُضْلِلِ اللهُ
فَلا
الصفحه ٣٤١ : ذكر (١) بعد هذا من القيل (٢) فحشو مسربل بهذيان الفضول ، ليس له مرجوع نفع ، ولا يحتاج
له إلى دفع
الصفحه ٣٤٩ : النجاة والهدى ، هو الذي به هلكوا ودمّروا ، بعد أن بصّرهم الله
منجاتهم فلم يبصروا ، إلا أن يكون توهّم أن
الصفحه ٣٥٧ :
سن بعد معاوية
ملوك بني مروان (١) ، من تناقض أحكامها ، وجورها في أقسامها ، وأولئك فأعداء
ديننا
الصفحه ٣٦٩ :
، علم بعد إقامة الدليل ، أن الحكمة ثابتة موجودة في التنزيل ، جهل ذلك أو علم ،
أو توهّم فيه أو لم يتوهم
الصفحه ٣٨٠ : ء تعادي الممتزجين من المتضادة؟! (٢) بعد أن صارا جميعا في عقدة من المزاج واحدة ، كنحو معاداة
إنسان لإنسان