الصفحه ٦٠٥ : مقرعا رأسه فقال : لو وجدتك حالقا رأسك لوضعت الذي فيه عيناك. ففزع الملأ من
قوله ، فقالوا يا نبي الله ولم
الصفحه ٦٥٤ : عن المنكر : قول النبي صلوات
الله عليه : (من غابت عليه شمس نهاره ولم يأمر بمعروف ولم ينه عن منكر فقد
الصفحه ٦٨٥ : .
* * *
__________________
(١) في (ب) و (د) :
عنه أمره ، وصلى الله على محمد النبي وأهله وسلم تسليما. تم الكتاب ، بعون الله
الملك
الصفحه ٢٧١ : ما يحب من دنياه وحياتها
مشوب بموتها ، وما يشوبه من دركها مقرون بفوتها ، فكم من مدرك من (١) بعد دركه
الصفحه ٧٢ : والنصارى)
، ويأتي بعد ذلك في القرن الرابع الهجري القاضي أبو بكر الباقلاني فيضع كتابه «التمهيد»
، ثم ابن حزم
الصفحه ٢٠٥ : الخالق ونحن الممنون ، ليس لنا في ذلك غير إمناء المني من صنع ،
ولا نقدر بعده لما قدّر بيننا من الموت على
الصفحه ٦٢٠ : استوهبه منهم ووهبوه له بطيبة أنفس (٢) منهم ، كان ذلك له (٣) حلالا ، بعد الإقرار لهم على أجمل الوجوه. وإن
الصفحه ٧٣ : وفهم راشد بعيد عن
التعصب الأعمى وفي إطار الدولة الواحدة ، والذي لم تستوعبه أوربا بعد ذلك ولا
محاكم
الصفحه ٨٦ : ، ودافع عنه في عصره وبعده الحنابلة ، يبدوا أن ما يحمله من عقائد
تشبيهية وتجسيمية أقرب إلى قلوب العامة من
الصفحه ٢٢٨ : .
فأخبر سبحانه أن
تدبيره وصنعه من العرش لما بعد عنهم ، كتدبيره وصنعه لما قرب في الأرض منهم ، وأن
بعد ما
الصفحه ٢٩٥ : تحدث شيئا بعد شيء في حين واحد ، في نفس واحدة ،
فلو كانت (٣) كلها مع اختلافها في أنفسها وأوقاتها قديمة
الصفحه ٣٣٠ : .
فرأينا في الحق أن
نضع نقضه ، بعد أن وضعنا من قول ماني بعضه ، إذ كان ماني العمي له فيما قال من
الضّلال
الصفحه ٣٧٢ : ـ وزعم ـ أن اليد لا يتوهّم
قبضها وبسطها إلا بعد وجود.
فوا عجبا لجهله
بمسائله! وزور كذبه علينا ومقاوله
الصفحه ٣٩٨ : بعد الله وتعاليه ، عما قالوا به (١) من اتخاذ الولد فيه ، وقول القائل سبحان ، إنما معناه :
بعدان ، كما
الصفحه ٤١٣ : : لا يجوز للرجل أن يطلق زوجته
إلا في حالة الزنى ، وهنا لا يجوز للزوجين الزواج بعده مرة أخرى ، أما