الصفحه ٤٩٩ : : (وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ) [آل عمران : ١٠١].
ومنعهم من الإيمان ، وقال : (وَما ذا عَلَيْهِمْ
لَوْ آمَنُوا بِاللهِ
الصفحه ٥٣٣ : الشيعة للنوبختي ٧٤ ـ ٤٨.
وقيل نسبة إلى كيسان أبي عمرة وهو من
الموالي ، وكان له غلو في علي عليهالسلام
الصفحه ٥٥٠ : ]. وقال : (رَبِّ هَبْ لِي مِنْ
لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ) [آل عمران : ٣٨
الصفحه ٥٨٨ : : (وَيُحَذِّرُكُمُ
اللهُ نَفْسَهُ) [آل عمران : ٢٨ ،
٣٠]. وقوله: (كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ
إِلَّا وَجْهَهُ) [القصص : ٨٨
الصفحه ٥٨٩ : كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
(٥٩)) [آل عمران : ٥٩].
وقال جل ذكره
الصفحه ٥٩١ : آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (٥٩)) [آل عمران : ٥٩].
وكذلك قرآن الله وكتب
الصفحه ٥٩٢ : هي في المخلوقين موجودات.
وأما قوله : (وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ) [آل عمران : ٣٠ ،
٢٨]. يريد
الصفحه ٥٩٣ :
النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً) [آل عمران : ٩٧].
فلم يكلف الرحيم الكريم أحدا من
الصفحه ٦٠١ : ءٍ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكاذِبُونَ).
هم والله القدريون. ثلاث مرات. الدر المنثور ٧ / ٦٨٦.
وعن ابن عمر
الصفحه ٦٠٦ : ١٤ / ٣١٩ (٧٦٣٩) ، وأبو
القاسم الجرجاني في تاريخه بلفظ قريب موقوف على ابن عمر ١ / ٣٣٦ (٦١٨) ، وغيرهم
الصفحه ٦٧٦ : عمران : ١٠٣]
، ولا يعرف أحد الحفرة ، إلا محفورة منقعرة ، وقد جاز في ذلك ما نزل الله سبحانه
من المثل
الصفحه ٣٥ : الحبل : أجاد فتله.
(٢) البهج : الارتياح
والسعادة.
(٣) كدى الأرض : أبطأ
نباتها ، وأكدى الزرع سا
الصفحه ١٢٠ :
الشفاعة
يغلط عوام
المسلمين بأحاديث واردة في شفاعة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لبعض العصاة
الصفحه ١٢٤ :
الأولى على التعبد المحض.
ونبي الإسلام دعا
إلى عبادات شتى ، وأقام دولة ارتكزت على جهاد طويل ضد أعدا
الصفحه ٢٤٩ : له ـ يعني لمروان ـ أقلت : أهل بيت ملعونون فو الله لقد لعنك الله على لسان
نبيه صلىاللهعليهوآلهوسلم