الصفحه ٤٨٥ : آل
عمران : ٧٧] ، أي لا يسألهم ، وقد كلمهم بما فيه حزنهم ، وإن العالمين بالرب علم
اليقين عاينوا
الصفحه ٩٢ :
وفسّر النظر بمعنى
الدعاء ، ونفى أن يكون النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قد رأى ربه في الإسرا
الصفحه ٤٩٣ : (٢) صلى الله عليه ، رآه نبي الله على خلقته التي عليها جبل ،
ولم يره النبي صلى الله عليهما على تلك الخلقة
الصفحه ١٢١ : .
والظاهر أن
الشفاعة التي يرجوها النبي الكريم إنما تدرك صنفا من الناس تأرجحت موازين الحق
والباطل في أعماله
الصفحه ٥٦١ : النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذ قال الله سبحانه
: (وَكانَ
بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً) [الأحزاب : ٤٣
الصفحه ١٢ : ـ بنتا من بناته.
وقد عمل على
تربيتهم وتعليمهم وتفقيههم ، في تلك المنطقة البعيدة عن العمران ، والحياة
الصفحه ٢١ : وعمره (٥١) سنة ، روى السيد أبو العباس الحسني قال : وحدثنا
محمد بن منصور بالكوفة سنة تسعين ومائتين ، قال
الصفحه ٥٩ : (١٦٩ ه) ، فالفارق بينهما (٢٧ سنة) ، والاحتمال
الأكبر أن الإمام أجاب عليه وعمره (٣٠ سنة) ، فيكون الفارق
الصفحه ١٠٢ : تعيش فيه تقفها دون ذلك.
والطفل ـ في
المرحلة الأولى من عمره ـ لا يعرف ما هي الرجولة ، ولا ما يصحبها من
الصفحه ١٠٤ : أغلوطة
الفكر
تاه عقلي وانقضى
عمري
سافرت فيك
العقول فما
ربحت إلا
الصفحه ١٠٧ : كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ
الْحَكِيمُ (٦)) [آل عمران : ٥ ـ ٦].
وغنيّ عن البيان ،
أن
الصفحه ١٥٢ : كتبه وأماكن وجودها في المكتبات والمتاحف العالمية (٤).
وقال عمر رضا
كحالة : ففيه شاعر مشارك في أصناف
الصفحه ١٥٦ : ، عن جده.
الثانية : عن السيد العلامة مفتي اليمن أحمد بن محمد بن زبارة ، عن حسين بن علي العمري
، عن
الصفحه ١٥٧ : الجرافي ، عن حسين العمري ، عن أحمد بن محمد الكبسي ، عن القاضي عبد الله
بن علي الغالبي به.
العاشرة : عن
الصفحه ٣٨٤ : لِيَزْدادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ (١٧٨)) [آل عمران : ١٧٨].
ويقول سبحانه : (فَلَمَّا نَسُوا ما