قائمة الکتاب
فصل : والعالم محدث
٩٦فرع : والله تعالى لم يلد ولم يولد
البحث
البحث في عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
٢١٨/١٢١ الصفحه ٣١٢ : إلّا بوليّ وشاهدي عدل» «بأن الوليّ الذّكر
وشاهدي العدل الخصيتان على ما هو مقرر في كتبهم».
هكذا رواه
الصفحه ٣١٥ : «لا ينكرها إلّا كافر» جاحد لما أنزل الله سبحانه من الأحكام
والحدود.
واعلم : أن ضمان
الله سبحانه رزق
الصفحه ٣١٧ : الدائم والدرجات العالية في جنات عدن مع
التعظيم الذي لا يكون إلّا مع الثواب «كما مر» ذكره في مسألة إيجاد
الصفحه ٣٢٢ : أن يؤمن لأنّ اللطف ليس بموجب للملطوف فيه
وإلّا وجب أن يزيل الاختيار ويرفع التكليف.
«و» حقيقة
الصفحه ٣٢٣ : الدعاء الذي لا تعقل اللطفية إلّا به.
قال : إذ يجب أن
يقع اللطف على أبلغ الوجوه في اللطفية.
«لنا» حجة
الصفحه ٣٢٥ :
سبحانه لعدله وحكمته لا يخلّي بين الظالم والمظلوم إلّا لمصلحة توفي على مقدار
ضرره من الظالم كما مر ذكره
الصفحه ٣٢٧ : التكليف إلّا مع التمكين فلا يصح أن يقال يجب التمكين ولا يجب التكليف ، فهو
لما كان التكليف تفضلا محضا
الصفحه ٢٣ : .
وأشهد أن لا إله
إلّا الله وحده لا شريك له شهادة من طابق بها لسانه مكنون طويته ، وثلج بها برد
اليقين صدره
الصفحه ٢٨ : ،
وفيه مزيد تأنّق وعناية ، إذ لا يقال الطراز في العرف إلّا لذلك على طريق
الاستعارة المصرحة ، وشبّه ذلك
الصفحه ٣١ : أبيهم إلّا ابني فاطمة فأنا أبوهما
وعصبتهما» وهذا الخبر متواتر«و» الصلاة والسلام «على أتباعهم»: أي أتباع
الصفحه ٣٨ : يستدل عليه بالعقل ولا يترجم عنه إلّا اللسان بألفاظ لا يشترط
اتفاقها «و» : أمّا المضاف وهو «العلم» : فقال
الصفحه ٤٣ : يحصل للطفل في مهده ، وهو أقوى مما بعده ،
إذ لا يصح حصول ما بعده إلّا بعد حصوله في الغالب.
ورابعها
الصفحه ٤٩ : المسيء ولو تراخى» بزمان طويل أيضا ، وما ذاك إلّا لحكمهم بحسن الفعل
الممدوح فاعله عليه والمحسن إلى فاعله
الصفحه ٥١ :
سبحانه المتفضل بجلائل النّعم ظاهرها وباطنها.
قالوا : لأنه لو
وجب عقلا لوجب لفائدة وإلّا كان عبثا وهو
الصفحه ٥٢ : على ذلك إلّا
شدّة البخل المذموم عند العقلاء.
«بخلاف نعم الله
سبحانه وتعالى فإنها وإن كانت حقيرة عند
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس [ ج ١ ]
