الصفحه ٤٢٣ : لأوليائه في الجنة هو كرؤيته ، كل ذلك حق لا ريب فيه ، فإن الله عزوجل نفى تكليمه لأعدائه يوم القيامة كما قال
الصفحه ٢٨٨ :
المرئي يوم لقائه
بعيان
وكذاك قالوا أنه
الفعال حق
ا كل يوم ربنا
في شان
الصفحه ٣٣٦ :
الشرح
: ورد في القرآن ذكر
أبواب الجنة من غير نص على عددها. قال تعالى : (وَالْمَلائِكَةُ
يَدْخُلُونَ
الصفحه ١٠ : ء في
الأجداث ذا تبيان
وبأن أعمال
العباد عليه تع
رض دائما في
جمعة يومان
الصفحه ٢٧٢ : ء الدنيا في كل ليلة ، وبإثبات الأصابع لورود الأحاديث الصحيحة
بإثبات ذلك. وصرح بأن المؤمنين يرون ربهم يوم
الصفحه ٢٤٨ : ، ولا في كل ما قاله الثقلان من الإنس والجان.
ويعرف من صفات
البعث وأحوال اليوم الآخر ومشاهد القيامة في
الصفحه ٣٥٣ :
بقهم دخولا قول
ذي البرهان
الشرح
: وشبيه هذا التفاوت
في تقدير المسافة التي تنشق منها رائحة
الصفحه ٤٣٦ :
الشرح
: جاء في الصحيح عن
رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن البقرة وآل عمران تجيئان يوم القيامة كأنهما
الصفحه ٢٨٠ :
فصل
في تعين الهجرة من الآراء والبدع إلى سنته
كما كانت فرضا من الأمصار إلى بلدته عليهالسلام
الصفحه ٣١٤ :
يوم المعاد
فيسمع الثقلان
الشرح
: وكما أن الشفاعة
كلها لله فهو الذي يختار الشفعاء ويأذن لهم
الصفحه ٢٢١ :
فصل
في تعيين أن اتباع السنة والقرآن طريقة النجاة من النيران
يا من يريد
نجاته يوم الحسا
الصفحه ٤١٦ :
فمن ردّ هذا
الحديث فقد ردّ على رسول صلىاللهعليهوسلم ودفع كلامه وسوف يكون خصمه يوم القيامة ، وقد
الصفحه ٣٣٠ :
كدحا وكذا لا
يفتر عنهم
ما فيه من غم
ومن أحزان
الشرح
: فلا يشغلنك عن
السير إلى
الصفحه ١٨٤ :
فإذا عجزنا عنه
ألقيناه لم
نعبأ به قصدا
إلى الإحسان
الشرح
: يخاطب المؤلف في
الصفحه ٢٠١ :
به خصومهم فقد عزلوا كلامه صلىاللهعليهوسلم عن أن يحتج به في باب العلم بالله وأسمائه وصفاته. فإذا