وكذلك نشدّ رحالنا إلى المسجد النبوي في المدينة لا إلى القبر الشريف ، فإن شد الرحل لا يجوز إلا لأحد المساجد الثلاثة التي هي المسجد الحرام ومسجد المدينة والمسجد الأقصى لصحة الحديث بذلك ، ويصبح شد الرحل إليه عندنا فرضا بالنذر ، لأنه نذر طاعة ، ونذر الطاعة يجب الوفاء به ، فلو نذر أحد أن يصلي في مسجد الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالمدينة لزمه الوفاء بذلك ، خلافا لأبي حنيفة فإنه لا يرى وجوب شيء بالنذر إلا لما كان جنسه فرضا ، كالصلاة والصيام والحج ونحوها. ولنا نحن براهين تدل على فريضته بالنذر ، وهو قولهصلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من نذر أن يطيع الله فليطعه ، ومن نذر أن يعصى الله فلا يعصيه».

فقوله (فليطعه) أمر والأمر يقتضي الوجوب ، والرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم لم يفرق بين طاعة وطاعة ، فسواء كان جنسها فرضا أم غير فرض تصبح واجبة بالنذر والله أعلم.

* * *