الصفحه ٤٤٤ :
أيضا ونار بل
لهم قولان
والوقف مذهبك
الذي تختاره
واذا انتهى
الإيمان للرجحان
الصفحه ١٧ :
من زار قبر أخ
له فأتى بتس
ليم عليه وهو ذو
إيمان
رد الإله عليه
حقا روحه
الصفحه ٤٧ :
ليسوا مخانيث
الوجود فلا إل
ى الكفران
ينحازوا ولا الإيمان
والشرك عندهم
ثبوت
الصفحه ١٢٨ :
ما ثم الا واحد
من أربع
متقابلات كلها
بوزان
أعمال ذين وعكسه
الصفحه ١٧٣ :
إيمان حتى فاتكم
حظان
وكسبتم مقتين
مقت إلهكم
والمؤمنين
فنالكم مقتان
الصفحه ٢٥١ : والضلال من وضع القواعد والقيود والمذاهب التي أسست عليها
لوجدت عرى الإيمان وقواعده واسعة لا حرج فيها ولا
الصفحه ٢٨٩ :
هذه هي دعوة الرسل
كلهم وهي صريحة في إثبات الصفات ، وأما أنتم فعلى النقيض من ذلك ، جئتمونا بالنفي
الصفحه ٢٣٨ :
من أهل ذلك ،
لتعرفوا هل هما على طريقتنا أو على طريقتكم ، وأنتم تعرضون ما قاله الله ورسوله
على الذي
الصفحه ٤٦٧ :
فهرس
الجزء الثاني من شرح
القصيدة النونية للإمام اين القيم
فصل في شهادة أهل
الإثبات على أهل
الصفحه ٩٣ : أسمائه سبحانه
(الرفيق) وهو مأخوذ من الرفق الذي هو التأني في الأمور والتدرج فيها وضده العنف
الذي هو الأخذ
الصفحه ٢١٨ : ، كالصلاة والصيام والحج ونحوها. ولنا نحن
براهين تدل على فريضته بالنذر ، وهو قولهصلىاللهعليهوسلم : «من نذر
الصفحه ٢٣٥ : يدعى
ابن سينا لم يكن
متقيدا بالدين
والايمان
وخيار ما تأتون
قال الأشعر
الصفحه ٢٦١ :
كل عصر ، وو الله
ما يصح أن يصدر هذا القول ممن شمّ رائحة العلم فضلا عن أن يدعي فيه الإجماع ، بل
من
الصفحه ٤٠٢ :
، فهذا كلامه في نساء زمانه وما بلغن من قحة وسوء أدب وتسلط على الرجال ، فما ذا
عسى أن يقول لو بعث فينا
الصفحه ٢٩٢ :
إلى السلطان
ويلبسون عليه
حتى أنه
ليظنهم هم ناصرو
الإيمان