وأما النوع الثاني : فهو الرزق المطلق أو الرزق الخاص وهو النافع المستمر نفعه في الدنيا والآخرة وهو الذي يحصل على يد الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو نوعان :

١ ـ أحدهما رزق القلوب بالعلم والإيمان وحقائق ذلك ، فإن القلوب مفتقرة غاية الافتقار إلى أن تكون عالمة بالحق مريدة له متألهة لله ، وبذلك يحصل غناها ويزول فقرها.

٢ ـ والثاني رزق الأبدان بالرزق الحلال الذي لا تبعة فيه ، فإن الرزق الذي خص به المؤمنين والذين يسألونه منه شامل للأمرين.

فينبغي للعبد إذا دعا ربّه في حصول الرزق أن يستحضر بقلبه هذين الأمرين ، فإذا قال مثلا (اللهم ارزقني) أراد ما يصلح به قلبه من العلم والهدى ، والمعرفة والإيمان ، وما يصلح به بدنه من الرزق الحلال الهنيء الذي لا صعوبة فيه ، ولا تبعة تعتريه.

* * *

فصل

الشرح : ومن أسمائه الحسنى سبحانه (القيوم) وهو مبالغة من قائم وله معنيان :

١ ـ أحدهما : أنه القائم بنفسه المستغني عن جميع خلقه فلا يفتقر إلى شيء