الصفحه ٢٧٩ : الخراطين الى مراتب البهيميّة والسّبعيّة ، ثمّ الى فعليّة
الشّيطانيّة ، ثمّ الى فعليّة الانسانيّة في الجملة
الصفحه ٣٥٠ :
انّه كان ابن سبع
عشرة سنة (لَتُنَبِّئَنَّهُمْ
بِأَمْرِهِمْ هذا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) بانّك يوسف
الصفحه ٣٥٢ : سبعة وكانا في البيت السّابع. وقد ذكر في التّواريخ انّها كانت تعشق يوسف (ع)
وهو في بيتها سبع سنين وكانت
الصفحه ٣٩٩ : ولد رسول الله (ص) حجبوا
عن السّبع ، أو كان الشّياطين يصعدون السّماء فلمّا ولد محمّد (ص) ردعوا بالشّهب
الصفحه ٤٨٧ : المشيّة وقد فسّرت في قوله تعالى ن ، والقلم بهذا البحر ،
ويكون المراد حينئذ بسبعة أبحر المراتب السّبع
الصفحه ٣٧ : غلبته ، روى عن النّبىّ (ص) انّه
قال : للشّهيد سبع خصال من الله ، اوّل قطرة مغفور له كلّ ذنب ، والثّانية
الصفحه ٤١ : الصّغرى
وتثبّط القوم عن الخروج فخرج (ص) وما معه الّا سبعون رجلا (وَاللهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ
الصفحه ١١٥ : الاشهاد في محضر
نحو من سبعين ألفا (وَاللهُ يَعْلَمُ ما
تُبْدُونَ) من الأقوال والأفعال من الطّاعة والمخالفة
الصفحه ١٢٠ : الصّادق (ع): نزلت المائدة كملا ونزلت معها سبعون الف الف
ملك.
الصفحه ١٢٤ : ثلاثين أو أربعين أو خمسين أو ستّين أو سبعين أو ثمانين سنة ، أو مائة أو
مائة وعشرين سنة ، أو أهل زمان واحد
الصفحه ١٦٦ : الامّة على ثلاث وسبعين فرقة ،
وقرئ فارقوا دينهم اى فارقوا ولايتهم التّكوينيّة من الغفلة التامّة عن طريق
الصفحه ٢١٠ : كان السّامرىّ
صنعه فمن أخاره؟ ـ فقال : انا ، فقال : ان هي الّا فتنتك ، أو على ان يكون
السّبعون
الصفحه ٢٣٨ : في أعيننا
حتّى قلت لرجل الى جنبي ، أتراهم سبعين؟ ـ قال : أراهم مائة ، فأسرنا رجلا منهم
فقلنا : كم
الصفحه ٢٦٩ :
على صورة الإنسان
لم يكن صادرا عن الانسانيّة ، بل عن البهيميّة أو السبعيّة أو الشّيطانيّة كان
الفعل
الصفحه ٣٢٨ : وكذلك اختلف في مدّة كون نوح (ع) في السّفينة ، فورد انّها كانت سبعة
ايّام بلياليها ، وقيل : كانت مائة