الصفحه ١٦٥ : لنا بذلك الفوز ولكم الويل (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ) الدّين يقال لكلّ سيره وسنّة ، النّاس
الصفحه ١٧٥ : ء دخوله بالسنّة قالكم وحالكم واستعدادكم ،
فانّ قلب المؤمن عرش الرّحمن وبيت الله الّذى اذن ان يرفع كما قيل
الصفحه ١٩٢ : ثلاثين سنة وكان نازلا فيهم ولم يكن منهم يدعوهم الى الله وينهاهم
عن الفواحش ويحثّهم على الطّاعة ، فلم
الصفحه ٢٠٥ : وكله الله الى اختياره ونبّهه على خيره وشرّه على ألسنة خلفائه الظّاهرة
والباطنة وأعانه على اختياره الخير
الصفحه ٢١٧ : والمبشّرة
الجارية على السنة خلفائنا والواردة عليه ممّا ليس بقدرته واختياره والواقعة في المنامات
والواقعات
الصفحه ٢٢٥ : الصّوفيّة وامّا الذّكر اللّسانىّ المجهور كما هو شأن القرّاء
والقصّاص والعوامّ فقد ورد مذمّته ولم يكن من سنّة
الصفحه ٢٣٧ :
انتقمنا عمّن سلف ولا اختفاء في انتقامنا عن السّالفين فقد مضت سنّة الاوّلين
وصارت اسمارا بحيث لم يبق أحد
الصفحه ٢٤٠ : يتوفّى والتشّبيه تمثيلىّ والدّأب الخصلة والسنّة
الّتى اعتادها وداوم عليها صاحبها (وَالَّذِينَ مِنْ
الصفحه ٢٤٦ : مقابل العمرة ، أو لانّ
في يوم النّحر معظم افعال الحجّ ، أو لانّه كان سنة حجّ فيها المسلمون والمشركون
الصفحه ٢٤٨ :
عمّا يتخاطروا به من عدم جواز مقاتلة المشركين مع كونهم مباشرين لتلك الأعمال
السّنيّة والمناصب الشّريفة
الصفحه ٢٧٧ : والسّنّة
في الأغلب هو التّوبة بهذا المعنى والقابل لهذه التّوبة هو النّبىّ (ص) أو خليفته
كما انّ الآخذ
الصفحه ٢٨٠ : ، وتلك البيعة كانت سنّة قائمة من لدن آدم (ع)
الى زمان ظهور دولة الخاتم (ص) ، بحيث كان أهل كلّ دين لا
الصفحه ٢٨٨ : بالسّنّة القائمة ولا طريق إليها الّا الوحي
الالهىّ لخفاء ارتباطها الى عالم الآخرة وخفاء كيفيّة إيصالها اليه
الصفحه ٢٩٣ : السِّنِينَ
وَالْحِسابَ) فانّ الأعوام والشّهور في نظر العوامّ منوطة بدورات القمر
دون الشّمس (ما خَلَقَ اللهُ
الصفحه ٣٠٠ : مُسْتَقِيمٍ) والمراد بالدّعوة الدّعوة الظّاهرة الجارية على السنة
الأنبياء ولذا كانت عامّة وبالهداية الهداية