الصفحه ٣١٨ : الله وعند
الله عبارة عن عالم المجرّدات وتفصيل الكتاب نشأ منها ولذا ورد ، انّ القرآن نزل
جملة على البيت
الصفحه ٣٤٩ :
اسميّة الجملة وانّ واللّام وتقديم الجارّ فانّه يشعر بالاهتمام به المستلزم لحفظه
(قالَ إِنِّي
الصفحه ٣٥٧ :
ائمّتنا (ع) من جعل هم بها جزاء للولا في المعنى أو هو مع عامله المحذوف جملة
مستقلّة ولنصرف متعلّق به اى
الصفحه ٣٧١ :
بصدقهم اللّازم من
أخبارهم تأكيدا ولذلك اكّدوه بانّ واللّام واسميّة الجملة وهو عطف على انّ ابنك
سرق
الصفحه ٣٨٥ : الْأَنْهارُ) لمّا كان المثل عبارة عن امر تركيبىّ جعل خبره جملة من غير
عائد لكونها عين المبتدأ (أُكُلُها دائِمٌ
الصفحه ٣٩٣ : جملة العبادات يعنى اقامة
الصّلوة وإيتاء الزّكاة فلا حاجة الى تقدير المحكىّ ، وتخصيص القول بان يقال قل
الصفحه ٣٩٨ : جواب
لسؤال مقدّر ، أو مفسّره للجملة السّابقة (وَقَدْ خَلَتْ
سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ) اى سنّة الله في
الصفحه ٤٠٤ : العظيم فصحّ تفسير السّبع
المثاني بالقرآن جملة ، وبسورة
الصفحه ٤٠٧ : الاوّل فالمنزّل عليه الخواصّ من الأنبياء
وعلى الثّانى جملة الأنبياء ، أو المراد بالرّوح ما يحيى به القلوب
الصفحه ٤٠٨ : ذكر في خلقة الإنسان جملة ما يحتاج اليه في معاشه
ووصوله الى خيراته وكان السّبيل المقتصد الخارج عن
الصفحه ٤١٤ : الأمر والتّنزيل وهي التّبيين
ردّوا أو قبلوا (وَلَعَلَّهُمْ
يَتَفَكَّرُونَ) فيعلموا انّ الأصل في جملة
الصفحه ٤١٥ : وفاعل لا يستكبرون امّا الملائكة أو جملة ما في
السّماوات وما في الأرض والملائكة وليس المراد بالخوف ما هو
الصفحه ٤١٦ : يَشْتَهُونَ) اى البنون (وَإِذا بُشِّرَ
أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى) جملة حاليّة (ظَلَّ وَجْهُهُ
مُسْوَدًّا وَهُوَ
الصفحه ٤١٩ : الى أرذل العمر (وَاللهُ فَضَّلَ
بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ) هذه الجملة وسابقتها ولاحقتها
الصفحه ٤٢٠ : والكلّ من عظام النّعمة (وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ) أعطاكم من جملة الطّيّبات من المركوب والمسكون