الصفحه ١٣٤ : وعبدت مدعوّاتكم (وَما أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ قُلْ
إِنِّي عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي) تسفيها لرأيهم
الصفحه ١١١ : السّورة (رِجْسٌ) قذر تستكرهه العقول (مِنْ عَمَلِ
الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) أكّد
الصفحه ٥٩ : المعرفة من طريق
القلب فآمنوا بعلىّ (ع) بقبول دعوته الباطنة حتّى يدخل الايمان في قلوبكم ويفتح
أبواب قلوبكم
الصفحه ٢١٢ : المعبّر عنه بالايمان بالله
وملائكته وكتبه ورسله الّتى هي اشارة الى مراتب العالم من الملائكة المقرّبين
الصفحه ٢٨٦ : الايمان بل هي مع
الايمان وتكون بعد الايمان الى ان تحصل التّقوى من ذاته من غير شعور بتقواه وهو
الفنا
الصفحه ٢٤٧ : لفسقهم والآيات اعمّ من الآيات
التّكوينيّة النّفسانيّة والآفاقيّة والتّدوينيّة (ثَمَناً قَلِيلاً) من
الصفحه ٢٤٩ : مَنْ آمَنَ بِاللهِ) يعنى بالايمان بالله ومساجد الله هي الصّدور المنشرحة
بالإسلام والقلوب المستنيرة بنور
الصفحه ١١٢ : الّتى
هي صدورهم الى ديار الايمان الّتى هي قلوبهم وعملوا الأعمال الّتى أخذوها من صاحب
إسلامهم جناح فيما
الصفحه ٤٢٧ : كفر قولا بالإكراه (وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ
وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً) أذعن
الصفحه ٣٠٩ : آمَنُوا) بالبيعة الخاصّة وقبول الدّعوة الباطنة والدّخول في امر
الائمّة ودخول الايمان في قلوبهم لا من قبل
الصفحه ١٨٢ : الولويّة وقبول الدّعوة الباطنة ودخول الايمان في القلب وتوابعه من
الأعمال القلبيّة المستتبعة للأعمال
الصفحه ٢٣٢ :
الحيوان ووصول اثر الحيوة من تلك الدّار اليه وهو الايمان الدّاخل في القلب ،
وانفتاح باب القلب ووصول اثر
الصفحه ٣٢٤ : مُعْجِزِينَ
فِي الْأَرْضِ) تهديد لهم وتسلية للرّسول (ص) (وَما كانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ
أَوْلِيا
الصفحه ٧٧ : النّعمة عليكم (تَشْكُرُونَ) المنعم بصرف النّعمة الّتى هي احكام الإسلام القالبيّة
واحكام الايمان القلبيّة
الصفحه ١٩ : وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ) من قبيل عطف العلّة على المعلول فانّ عدم الايمان علّة
للإنفاق في سبيل