الصفحه ٢٤٦ : غَيْرُ
مُعْجِزِي اللهِ) هذا أيضا من التّكرير المطلوب في مقام التّهديد (وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا
الصفحه ٧٠ : ومواثقات وشروط تؤاخذ
على البائع ، لكن في كلّ من البيعة العامّة والخاصّة بكيفيّة مخصوصة بها غير
كيفيّة
الصفحه ١٩٣ : ممّا يرتضيها كلّ ذي شعور خال عن اللّجاج ، فانّ معرفة الرّسول برسالته اولى
من معرفته بالمعجزة أو معجزة
الصفحه ٧٧ : (ص)
حتّى يكون شروطها في ذكركم من عدم المخالفة واتّباع قوله في كلّ ما يأمر وينهى ،
هذا ان كان المراد
الصفحه ١٣١ : بالوفاء بالشّروط الّتى أخذت عليه كما عرفت انّ الإصلاح لا يمكن الّا
بدخول الايمان في القلب وهو مسبّب عن
الصفحه ١٦٢ : وميثاقا لاستحكام ذلك العهد بتقبّل
الشّروط من الطّرفين ووثوق كلّ بالآخر بذلك العقد ، ولمّا كان المشترى
الصفحه ٤٢٤ : وشروطه ، وتسمية ذلك عهد الله لانّه عهد مع
من اذن الله له في أخذ العهد عن عباده واليه أشار بقوله (إِنَّ
الصفحه ٤٢٥ : شروط
الصفحه ٤٨٧ : وقبول الشّروط والمواثيق
عنه وأخذ بذر الايمان منه وهو الّذى يدخل في القلب (وَلا يُشْرِكْ
بِعِبادَةِ
الصفحه ٦٤ : الْبَيِّناتُ) اى المعجزات من موسى (ع) (فَعَفَوْنا عَنْ
ذلِكَ) بمحض رحمتنا (وَآتَيْنا مُوسى
سُلْطاناً مُبِيناً
الصفحه ٨٤ : جميع جنوده احياء بحيوة العقل (وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ
رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ) اى المعجزات أو احكام
الصفحه ١٩٧ : الرّسالات أو الحجج والمعجزات الواضحات (فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا) دخول كان في مثله لتأكيد النّفى (بِما
الصفحه ٢٢٥ : يُوحى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي) ولست اختار من قبل نفسي آية ومعجزة من مقترحاتكم أو آية في
احكامكم (هذا) القرآن
الصفحه ٢٤٥ : : لا يؤدّى الّا رجل منّى وتفصيل
قصّته مذكورة في كتب الفريقين (وَاعْلَمُوا
أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي
الصفحه ٢٦٦ : المذكورين كلّهم (رُسُلُهُمْ
بِالْبَيِّناتِ) بالأحكام الواضحات من احكام الرّسالة أو بالمعجزات (فَما كانَ