١٢٨ ـ (قيس (١) بن عائذ) (٢) أبو كاهل الأحمسيّ ، نزيل الكوفة.
رأى رسول الله صلىاللهعليهوسلم يخطب على ناقة ، وحبشيّ ممسك بخطامها.
رواه أحمد في مسندة (٣) ، ثنا محمد بن عبيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عنه.
١٢٩ ـ قيس بن عباد (٤) سوى ق
أبو عبد الله القيسيّ الضّبعيّ البصريّ ، روى عن : عمر ، وعليّ ، وأبيّ بن كعب ، وأبي ذرّ ، وعمّار بن ياسر ، وجماعة.
روى عنه : الحسن ، وابن سيرين ، وأبو مجلز لاحق بن حميد ، وأبو
__________________
(١) انظر عن (قيس بن عائذ) في : معرفة الرجال ٢ / ٩٥ رقم ٢٤٩ ، وطبقات ابن سعد ٦ / ٦٢ ، وطبقات خليفة ٣٥ و ١٢٨ ، والتاريخ الصغير ٨٧ ، والتاريخ الكبير ٧ / ١٤٢ رقم ٦٤٠ ، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٦٥ رقم ٩٦٤ ، والمعرفة والتاريخ ٢ / ٢٢٥ ، ٢٢٦ ، والجرح والتعديل ٧ / ١٠٢ رقم ٥٧٨ ، ومشاهير علماء الأمصار ، رقم ٢٩٤ ، والمعجم الكبير للطبراني ١٨ / ٣٦٠ ـ ٣٦٢ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٦٣٩ ، وأسد الغابة ٤ / ٢٢١ ، والاستيعاب ٤ / ١٦٤ ، والثقات لابن حبّان ٣ / ٣٤٢ ، والكاشف ٣ / ٣٢٧ رقم ٣٣٨ ، وتجريد أسماء الصحابة ٢ / ٢٢ ، وتهذيب التهذيب ١٢ / ٢٠٨ ، ٢٠٩ رقم ٩٧٠ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٤٦٥ رقم ١ (وقد تحرّف فيه إلى «أبو كامل» بالميم) ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٥٨ ، والإصابة ٤ / ١٦٤ رقم ٩٥٦ ، ومسند أحمد ٤ / ٧٨ و ١٧٧ ، وتحفة الأشراف ٩ / ٢٧٢ ، ٢٧٣ رقم ٦٥١.
(٢) مهمل في الأصل ، والتحرير من مصادر ترجمته.
(٣) ج ٢ / ٢٦٠ و ٤ / ٧٨ و ١٧٧ و ١٧٨ و ٣٠٦ ، وأخرجه ابن ماجة في كتاب إقامة الصلاة والسّنّة فيها (١٢٨٤) و (١٢٨٥) باب ما جاء في الخطبة في العيدين. وهو في تاريخ البخاري ٧ / ١٤٢.
(٤) انظر عن (قيس بن عباد) في :
طبقات ابن سعد ٧ / ١٣١ ، وطبقات خليفة ١٩٨ ، والتاريخ لابن معين ٢ / ٤٩١ ، ومسند أحمد ٥ / ١٤٠ ، والتاريخ الكبير ٧ / ١٤٥ رقم ٦٤٧ (دون ترجمة) ، وتاريخ الثقات للعجلي ٣٩٤ رقم ١٣٩٨ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ٤٤٥ ، وتاريخ أبي زرعة ١ / ٥٤٦ ، والجرح والتعديل ٧ / ١٠١ رقم ٥٧٧ ، والثقات لابن حبّان ٥ / ٣٠٨ ، ٣٠٩ ، وأخبار القضاة لوكيع ٣ / ١٠ و ١٣ ، ورجال صحيح البخاري ٢ / ٦١٤ رقم ٩٧٤ ، ورجال صحيح مسلم ٢ / ١٤٥ ، ١٤٦ رقم ١٣٦٧ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤١٨ رقم ١٥٩٩ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢ / ١١٣٧ ، والكاشف ٢ / ٣٤٩ رقم ٤٦٧٩ ، وتهذيب التهذيب ٨ / ٤٠٠ رقم ٧١١ ، وتقريب التهذيب ٢ / ١٢٩ رقم ١٥٢ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣١٨ ، والعلل لأحمد ، رقم ٤١٧٨.