الصفحه ٢٩٧ :
سفيه الرمح
جاهله إذا ما
بدا فضل
السّفيه على الحليم
وقوله (٢) :
عهدى
الصفحه ٣٠١ :
وقول الحطيئة (١) :
سقوا جارك
العيمان لمّا جفوته
وقلّص عن برد
الشّراب
الصفحه ٣٠٩ : القرآن من الطّباق.
ومما جاء فى
كلام النبى صلىاللهعليهوسلم من الكلام المطابق قوله للأنصار : «إنّكم
الصفحه ٣٣٤ :
وقوله (١) :
هل لما فات
من تلاف تلاف
أو لشاك من
الصّبابة شاف
وقول
الصفحه ٣٣٦ :
وقد قال بعض
المتأخرين ما هو أقبح من جميع ما مرّ فى قوله وليس من التجنيس (١) :
ولا الضّعف
الصفحه ٣٤٢ : ء رخوا ارفضّ منه ، أو صلبا تدحرج عنه.
وقول الآخر (٣) :
يا أسم صبرا
على ما كان من حدث
الصفحه ٣٥١ : ـ
يعنى الخيل ـ قتلنه ، واستقن إبله فصفرت وطابه ؛ ومن ذلك قول الأعشى :
ربّ رفد
هرقنه ذلك اليو
الصفحه ٣٦٠ : حتى
يأخذ بنات نعش أيسر عليه من أن يطعمك رغيفا فى اليوم.
من
المنظوم
ومن المنظوم
قول
الصفحه ٣٧٤ : لطاعتك ، ونفس قد طبعت على مرضاتك ؛ وليس أكثر سؤلها ، وأعظم إربها ، إلا
طول مدتك ، وبقاء نعمتك ، قوله
الصفحه ٣٨٦ :
العم يلطم وجهه
وليس إلى
داعى الوغى (٢) بسريع
وقول ابن
الأسلت :
أسعى
الصفحه ٤٠٣ : .
خوانف : تهوى بأيديها إلى ضبعها.
من
أشعار المحدثين
ومن أشعار
المحدثين قول أبى تمام
الصفحه ٤٠٥ : ).
مثاله
من القرآن
وقوله تعالى : (فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ).
وقوله تعالى : (مَثَلُ
الصفحه ٤١٣ :
فقوله : «الغنم
يوم الغنم» مجاورة ، و «المحروم محروم» مثله.
وقول الآخر :
وتندق منها فى الصدور صدورها
الصفحه ٤٣٣ :
جمالها الأيام
وقالوا : أحسن
ابتداءات الجاهلية قول النابغة (٢) :
كلينى لهمّ
يا أميمة
الصفحه ٤٣٤ :
وقال بعضهم :
أحكم ابتداءاتهم قول لبيد (١) :
ألا كلّ شيء
ما خلا الله باطل