الصفحه ٢٥٧ : الغلو ومن يقول بفضله.
وإذا شبه أيضا
صغيرا بكبير وليس بينهما مقاربة فهو معيب أيضا ، كقول ساعدة ابن جؤية
الصفحه ٢٥٩ : العمى
وكأن النجم قنديل
اجتماع العمى
والقنديل فى غاية التنافر.
ومن رديء
التشبيه قول ابن
الصفحه ٢٦١ : الإمام بواسط ، قال حدثنا
محمد بن خالد بن عبد الله أبو شهاب عن عوف عن زرارة ابن أوفى عن عبد الله بن سلام
الصفحه ٢٧٠ : (٣)
__________________
(١) البيت للأعشى :
قال فى اللسان قال ابن برى : وصواب إنشاده بفتح التاء من أعددت ، لأنه يخاطب هوذة
بن على
الصفحه ٢٧٣ : :
أنت ابن فرعى
قريش لو تقايسها
فى المجد صار
إليك العرض والطول
الصفحه ٢٨٢ :
فتركن كلّ
قرارة كالدّرهم (٩)
وقال مهلهل :
تلقى فوارس
تغلب ابنة وائل
الصفحه ٢٨٣ : ا ، وفى ط
: «يطنح».
(٧) اللسان (قوت).
(٨) قال ابن الأعرابى
: «معناه يذهب شيئا بعد شيء».
(٩) شعرا
الصفحه ٢٨٦ : بأذنبة الردى (٥)
وقال ابن مناذر
:
بأرشية أطرافها فى الكواكب
وقال الأخطل :
حتى إذا
الصفحه ٢٨٧ :
قوله : «سقاه
الكرى» جيد. وقوله : «لدين الكرى» بعيد عندى.
وقال مضرس ابن
ربعىّ :
أذود سوام
الصفحه ٢٩٩ : سرت أسرت
وقوله (٦) :
ليل يبيت الليل فيه غريبا
وقول ابن
الرومى :
وما تعتريها
آفة بشريّة
الصفحه ٣٠٨ : هذا المعنى ؛ قال ابن مطير :
تضحك الأرض من بكاء السماء
وقال آخر :
ضحك المزن بها ثمّ بكى
وقال
الصفحه ٣٠٩ : ء.
__________________
(١) المشارة : تفاعل
من الشر. والغرة : الحسن. والعرة فى الأصل : القذر ، واستعير للمثالب. وانظر نهاية
ابن الأثير
الصفحه ٣٢٤ : : أما بعد فاكتسب أدبا ، تحى نسبا ، واعلم أن قريبك من قرب منك
خيره ، وأن ابن عمّك من عمّك نفعه ، وأن أحبّ
الصفحه ٣٣٢ : الملمّ فأشذب (٥)
وقال امرؤ
القيس (٦) :
بسام ساهم الوجه حسّان
وقال ابن مقبل
:
يمشين
الصفحه ٣٣٦ : ابن المعتز :
أكابد منكم
أليم الألم
وقد أنحل
الجسم بعد الجسم
وقول