كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر

Name: كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
Availability: InStock
Author: /author/أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري

مقدمة الكتاب

٤٧٢/١٠٦

٣٢ / ٨

الصفحه ٣٣٦ : وقد قال بعض المتأخرين ما هو أقبح من جميع ما مرّ فى قوله وليس من التجنيس (١) : ولا الضّعف

الصفحه ٣٦٠ : نقر حبّة من طعام بيدره ما رضى حتى يؤتى بالعصفور مشويا بين رغيفين ، والرغيفان من عند العصفور! قلت

الصفحه ٣٧١ : منه ما جعلته فى الجزء الأول ، وبعضهم يسمّيه التبديل ؛ وهو مثل قول الله عزوجل : (يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ

الصفحه ٣٧٤ : وكتب رجل إلى أخ له : أما بعد ، فقد أصبح لنا من فضل الله تعالى ما لا نحصيه ، ولسنا نستحى من كثرة ما

الصفحه ٣٨٦ : ومنها ما يوافق أول كلمة منها آخر كلمة فى النصف الأخير ، كقول الشاعر (١) : سريع إلى ابن

الصفحه ٣٩٥ : ؛ كقول القائل : ليس معك من العقل شيء ، بلى (١) بمقدار ما يوجب الحجة عليك. وقال آخر : قليل العلم كثير ، بل

الصفحه ٣٩٩ : وأطاعه فليس به بأس وإن كان من عكل وقول زهير (٢) : إن البخيل ملوم حيث

الصفحه ٤٣٢ : اليزيدى ، قال : حدثنى عمى عن أخيه أبى محمد ، قال : لما فرغ من بناء قصره بالميدان الذى كان للعباسية

الصفحه ٤٤٨ : فكدت أموت من حزن عليهم ولم أر حادى الأظعان بالى فقوله : بالى ، عجيبة الموقع

الصفحه ٤٥١ : ليس لذكر الغلس مع العمى معنى ؛ لأن الأعمى يستوى عنده الغلس والهاجرة ، ولو قال العمش لكان أقرب من

الصفحه ٤٥٤ : الفرس بما تقدم من وصفه الشيب وصلا. وقال تأبط شرا (١) : إنّى إذا خلة ضنّت بنائلها

الصفحه ١٦ : مشفق عليك من البطر ، فاكتف بأحدهما. وقوله (١) : «ربما كانت البلاغة فى الاستماع» ، فإنّ المخاطب إذا لم

الصفحه ٢٠ : المظلومين. ولكلّ ذلك مقدار من الشغل ، ولكلّ شغل مقدار من الوهن ، ولكل وهن مقدار من الجهل. فقوله (٢) : «أول

الصفحه ٢٥ : ، وقال (٤) : ما هوى إلّا له سبب يبتدى منه وينشعب (٥) فتنت قلبى محجّبة

الصفحه ٢٦ : أغضف لا ييأس من خلاطه (٣) يصيد بعد البعد وانبساطه إن لم يبتّ القلب من نياطه

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)