الصفحه ٥٢ : كلام أنبيائه ، وورثة رسله
كلاما لا يحتاج إلى التفسير لفعل ؛ ولكننا لم نر شيئا من الدّين والدنيا دفع
الصفحه ٦٣ :
خلق الله
جعفرا قيّم الدّن
يا سدادا
وقيّم الدّين رشدا
أكرم الناس
شيمة وأتمّ
الصفحه ٢٩٣ : :
تجرر أذيال الفجور ولا فجر
وقوله (٣) :
لا ينزل
الليل حيث حلّت
فدهر شرّابها
الصفحه ١١٩ :
بالدّين ،
والناس بالدنيا مشاغيل
فقال له : ما
زدته على أن وصفته بصفة عجوز فى يدها مسباحها ؛ فهلا
الصفحه ١٧٢ :
بأدنى الدّين قد قنعوا
ولا أراهم
رضوا فى العيش بالدّون
فاستغن بالله
عن دنيا
الصفحه ٣٦٨ :
الفصل الثّانى عشر
فى الكناية والتعريض
الكناية
والتعريض
وهو أن يكنى عن
الشى
الصفحه ٣٧٣ :
الفصل الرابع عشر
فى التذييل
موقع
التذييل فى الكلام
التذييل
الصفحه ٣٧٥ :
الفصل الخامس عشر
فى الترصيع
التصريع
مثاله
وهو أن يكون
حشو البيت مسجوعا ، وأصله
الصفحه ٣٨٠ :
الفصل السّادس عشر
فى الإيغال
الإيغال
وهو أن يستوفى
معنى الكلام قبل البلوغ إلى
الصفحه ٣٩٤ :
الفصل الحادى والعشرون
فى الاعتراض
الاعتراض
الاعتراض ، وهو
اعتراض كلام فى كلام لم
الصفحه ٣٩٥ :
الفصل الثّانى والعشرون
فى الرجوع
الرجوع
الرجوع ، وهو
أن يذكر شيئا ثم يرجع عنه
الصفحه ٣٩٦ :
الفصل الثّالث والعشرون
فى تجاهل العارف ، ومزج الشك باليقين
تجاهل
العارف
تجاهل
الصفحه ٤١١ :
الفصل التاسع والعشرون
فى التشطير
التشطير
وهو أن يتوازن
المصراعان والجزءان
الصفحه ٤٧٥ : :
الباب العشر: فى ذكر مبادئ
فى التعطف
٤٢٠
الكلام ومقاطمه
٤٣١
الصفحه ٣٢٢ : وَجْهَكَ
لِلدِّينِ الْقَيِّمِ).
وقوله تعالى : (تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ
وَالْأَبْصارُ).
وقوله