وقوله (١) ـ وقد جمع أوصاف الدمع من كثرته وقلته :
فدمعهما سكب وسحّ وديمة |
|
ورشّ وتوكاف وتنهملان (٢) |
وما جمع من أنواع المكروه فى بيت كما جمع ابن أحمر (٣) :
نقائذ برسام وحمى وحصبة |
|
وجوع وطاعون وفقر ومغرم (٤) |
وقال سويد بن خذاق (٥) :
أبى القلب أن يأتى السّدير وأهله |
|
وإن قيل عيش بالسّدير (٦) غزير |
بها البقّ والحمّى وأسد خفية |
|
وعمرو بن هند يعتدى ويجور (٧) |
وقال أبو داود (٨) :
حديد القلب والناظ |
|
ر والعرقوب والكعب |
عريض الصدر والجبه |
|
ة والصّهوة والجنب |
جواد الشّدّ والتّقري |
|
ب والإحضار والعقب |
وقال دريد :
سليم الشّظى عبل الشّوى شنج النّسا |
|
طوال القرا نهد أسيل المقلد (٩) |
وقال ابن مطير (١٠) :
بسود نواصيها وحمر أكفها |
|
وصفر تراقيها وبيض خدودها |
وقال أوس بن حجر :
يشيعها فى كل هضب ورملة |
|
قوائم عوج مجمرات مقاذف |
__________________
(١) ديوانه : ١٢٤.
(٢) قال أبو بكر البطليوسى : «عطف الفعل على المصدر لقوة شبه الفعل بالمصدر».
(٣) الشعر والشعراء : ٣١٨.
(٤) النقائذ : جمع نقيذة ، وأصلها فى الخيل ما أنقذته من العدو.
(٥) الشعر والشعراء : ٣٤٧.
(٦) السدير : موضع بالحيرة.
(٧) الخفية : غيضة ملتفة ، يتخذ الأسد عرينه فيها.
(٨) أمالى القالى : ٢ ـ ٢٥٠ ، واللآلى : ٧٨٩ ، مع اختلاف فى الرواية وعدد الأبيات.
(٩) الشظى : جمع شظية ، وهى عظم الساق. والشوى : الأطراف. والعبل : الضخم. وشنج النسا : متقبضه. والنسا : عرق فى الفخذ. والقرا : وسط الظهر.
(١٠) ديوان الحماسة : ٢ ـ ٦٥.