الصفحه ١١٠ : (٢)
جعل بيض
النّعام أولادها.
ومن عيوب
اللّفظ استعماله فى غير موضعه المستعمل فيه ، وحمله على غير وجهه
الصفحه ١٥١ : أسهلها ،
والتوجيه وإن جاء فى جميع أشعار المتقدمين وأكثر أشعار المحدثين.
وينبغى أن
ترتّب الألفاظ ترتيبا
الصفحه ١٥٥ : الألفاظ كما ترى غاية التسهيل حتى لا يخفى منها شيء على
من له أدنى معرفة فى العربية.
ولما أراد أن
يكتب إلى
الصفحه ٢٠٢ :
وجدت لريّاها
على كبدى بردا
وزاد مسلم فى
قوله أيضا :
ويغمد السيف بين النّحر والجيد
على أنّ
الصفحه ٢٠٨ :
ويشير إلى قول
الخنساء (٢) :
وما بلغ
المهدون فى القول مدحة
وإن أطنبوا
إلّا الّذى
الصفحه ٢٢١ :
الخنساء فى قولها :
ولو لا كثرة
الباكين حولى
على إخوانهم
لقتلت نفسى
الصفحه ٢٢٦ :
وقول مسلم (٣) :
قد عوّد
الطير عادات وثقن بها
فهنّ يتبعنه
فى كلّ مرتحل
الصفحه ٢٤٠ : الَّذِينَ
كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ
عاصِفٍ). والمعنى
الصفحه ٢٤٤ :
فأمّا إذا
كانت إلى غير ماجد
فقد ذهبت فى
غير أجر ولا شكر
إذا
الصفحه ٢٦٢ :
وقد اعتمد فى موضع تجنب السجع وهو معرّض له ، وكلامه كان يطالبه. فقال : «وما
يدريك أنه شهيد ، لعله
الصفحه ٢٨٤ :
أبرداه : ظلّ
الغداة والعشىّ. توسدته : جعلته بمنزلة الوسادة.
وقال آخر :
ومهمه فيه
السراب
الصفحه ٢٨٩ :
بوجه كأنّ
الشمس من مائه مثل
وماء كعين
الشمس لا تقبل القذى
إذا درجت فيه
الصفحه ٣٠٣ : :
ولما رأيت
الدهر يقلب بطنه
على ظهره فعل
الممعّك (٥) فى الرّمل
كما ظعنت عنا
الصفحه ٣١٩ :
ليت ما صدّك
صدّه
وقلت :
فلما ذا أبيعه وبنفسى أشتريه
وقلت :
فى كلّ خلق
خلّة
الصفحه ٣٢٣ : بالكم يا بنى هاشم تصابون فى أبصاركم؟ فقال : كما
تصابون فى بصائركم يا بنى أمية!. وقال صدقة بن عامر ـ وقد