الصفحه ٢٦٩ :
أبلغ من قوله تعالى : (ما يَمْلِكُونَ مِنْ
قِطْمِيرٍ) ، وإن كان هذا أنفى لجميع ما يملك فى الظاهر
الصفحه ٢٧٧ :
لزمان يهمّ
بالإحسان
الاستعارة
فى كلام النبى والصحابة والأعراب
ومما فى كلام
النبى
الصفحه ٢٨١ : الثرى فازرع المعروف تحصد
الشكر ، وأنا الضامن.
وأهدت امرأة من
العجم إلى هوى لها فى يوم نوروز وردا وكتبت
الصفحه ٢٩١ : نزلت
وهى تلو
الدّهر فى القدم
ومنها قوله :
فتمشت فى
مفاصلهم
الصفحه ٣٠٢ :
يحملنى فى أنفه
لاحق الإطلين
محبوك ممرّ (٣)
وروى بعض
الشيوخ الثّقات : فى أنفه
الصفحه ٣١٢ :
وقال المنصور :
لا تخرجوا من عزّ الطاعة إلى ذلّ المعصية. ووصف أعرابى غلاما فقال : ساع فى الهرب
الصفحه ٣١٨ : (١) :
أصبحت فى
روضة الشّباب هشيما
وغدت ريحه
البليل سموما
شعلة فى
المفارق استودعتنى
الصفحه ٤٢٠ :
الفصل الثانى والثلاثون
فى التعطف
التعطف
والتعطف أن
تذكر اللّفظ ثم تكرره
الصفحه ٤٣٥ :
ولأبى تمام
ابتداءات كثيرة تجرى هذا المجرى ، منها قوله (١) :
قدك اتّأب
أربيت فى الغلوا
الصفحه ٤٤٨ :
وقول أبى كبير (١) :
ولقد ربأت
إذا الصحاب تواكلوا
جمر الظّهيرة
فى البقاع
الصفحه ٤٦٨ :
مثال من
الكلام المتلائم
١٤٢
من خطأ اللفظ
١٠٧
ممالم يوضع
فيه الشؤ مع لفظه
الصفحه ٤٧٠ :
السلوكة في التشبيه
٢٤٣
المحلول من
الشعر على أربعة أضرب
٢١٦
فائدة
التشبيه
الصفحه ١٥ : بسكوته أوعظ ، فنظم هذا الكلام أبو العتاهية فى قوله :
وكانت فى
حياتك لى عظات
وأنت
الصفحه ٢٠ : مشتركات الألفاظ ؛ ونظر فى صناعة المنطق على جهة الصناعة
والمبالغة فيها ، لا على جهة الاستطراف والتطرّف لها
الصفحه ٢٨ :
عنها ، فمر بخيّاط ، فقال : يا ذا النّصّاح (١) ، وذات السّمّ (٢) ؛ الطاعن بها فى غير وغى ، لغير عدى