الصفحه ٢٠٥ :
عندك أسرى (٤) فى القدّ
والحلق
فجاء به فى بيت
واحد وهو قوله (٥) :
وتكفّل
الأيتام عن
الصفحه ٦٤ :
خلفا
وقول الآخر :
أما والحلق
السّود
على سالفة
الخشف (١)
وحسن
الصفحه ٢٢٣ :
وقال الأول (١) :
كأنّ ابن
ليلته جانحا
فسيط لدى
الأفق من خنصر
الصفحه ٢١٣ : حلقة دعبل ، فجرى ذكر أبى تمام ، فقال دعبل : كان يتتبّع معانىّ فيأخذها ،
فقال له رجل فى مجلسه : ما من
الصفحه ٢٢٥ : ما غزوا
بالجيش حلّق فوقهم
عصائب طير
تهتدى بعصائب (٩)
جوانح قد
أيقنّ أنّ
الصفحه ٢٤٦ : .
(٤) الروق : القرن.
(٥) النحيزة : نسيجة
شبه الحزام تكون على الفساطيط والبيوت.
(٦) البيت الأول فى
اللسان
الصفحه ١٥٦ : .
إنّ لنا
الضاحية من الضّحل (١) والبور والمعامى (٢) وأغفال الأرض ، والحلقة والسّلاح ، ولكم الضّامنة
الصفحه ٢٧٨ :
__________________
(١) الخدمة : الحلقة
المستديرة.
(٢) الديمة : المطر
الدائم فى سكون ، شبهت عمله صلىاللهعليهوسلم
فى دوامه مع
الصفحه ٣٢٤ :
(٢) اللهى ، بالضم :
جمع لهوة ، وهى العطية. واللها ، بالفتح : جمع لهاة ، وهى اللحمة المشرفة على
الحلق.
الصفحه ٢٦٨ :
الفصل الأوّل
فى الاستعارة والمجاز
الاستعارة
والغرض منها
الاستعارة :
نقل العبارة
الصفحه ٥ : . وأجعله عشرة أبواب
مشتملة على ثلاثة وخمسين فصلا :
الباب الأول :
فى الإبانة عن موضوع البلاغة فى أصل اللغة
الصفحه ٣٦ :
والمقصّر من
الكلام : مالا ينبيك بمعناه عند سماعك إيّاه ويحوجك إلى شرح ؛ كبيت الحارث بن
حلّزة
الصفحه ١٩٤ :
الأولى ؛ كقولهم : «عطشان نطشان» كرهوا أن يقولوا : عطشان عطشان ؛ فأبدلوا من
العين نونا. وكذلك قالوا : حسن
الصفحه ١٨ :
وَالْأَرْضَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ). فقوّاها أيضا ، وزاد فى شرحها ، وبلغ بها غاية الإيضاح
الصفحه ٢٠٩ :
لبستهم
الأحساب فيه دروعا (٤)
أتم وأجود من
قول الأول :
لبسوا الدروع
على القلو