(وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ) [الزمر : ٦].
(لِباساً) : اللّباس : كل ما يصلح للبس من ثوب أو غيره ، من نحو الدرع ، وما يغشى به البيت من نطع أو كسوة.
(وَرِيشاً) : الريش والأثاث : متاع البيت من فراش أو دثار. وقيل : الريش ما فيه الجمال ومنه ريش الطائر ... قال الزجّاج : الريش كل ما يستر الرجل في جسمه ومعيشته ، يقال : تريّش فلان أي صار له ما يعيش به ، وتقول العرب : أعطيته رجلا بريشه أي بكسوته ، وقال أبو عبيدة : الريش والرياش ما ظهر من اللباس (١).
(وَلِباسُ التَّقْوى) : اللباس المعنوي الذي يستر العيوب والأخطاء ونقاط الضعف الإنساني ، الذي يمثل الحالة الروحية والفكرية التي يشعر معها الإنسان بضبط حركة غرائزه وشهواته ومطامحه ومطامعه ، وجعلت التقوى لباسا من طريق التمثيل والتشبيه لأنها تقي الإنسان وتعصمه.
(يَفْتِنَنَّكُمُ) : الفتنة : الابتلاء والاختبار والامتحان. يقال : فتنت الذهب بالنار إذا امتحنته.
(وَقَبِيلُهُ) : القبيل : الجماعة من قبائل شتّى ، فإذا كانوا من أب واحد وأم واحدة فهم قبيلة.
(فاحِشَةً) : معصية كبيرة ، وفعلة متناهية في القبح.
(بِالْقِسْطِ) : أصل القسط العدل ؛ فإذا كان إلى جهة الحقّ فهو عدل ؛ وإذا كان إلى جهة الباطل فهو جور.
* * *
__________________
(١) مجمع البيان ، ج : ٤ ، ص : ٦٣١.