الصفحه ١٦٥ : حجراً ... (٣) .
ونقل
العيّاشي الحديث بصورة مختصرة وقال : أرسل الحجّاج إلى يحيى بن معمر قال : بلغني
الصفحه ١٨٣ : محمّد بن جرير
صاحب كتاب الفضائل وصاحب كتاب إسناد حديث الغدير كما نقل السيّد المذكور في كتاب « العبقات
الصفحه ٢٢٠ : (٢) .
وهذا الحديث يختلف عن حديث
الخصائص اختلافاً ظاهراً لأنّ في الأوّل ( سيّدة نساء هذه الأُمّة ) مقدّم على
الصفحه ٣٤٧ :
ويقول الحاكم : هذا حديث صحيح
الإسناد على شرط مسلم (١) .
وعلمت فيما سبق من الأخبار
أنّ الحديث
الصفحه ٤١٠ : العلل ذات الحديث (٢) .
وروى ثقة الإسلام أيضاً عن
سعد بن سعد قال : سألت أباالحسن عليهالسلام عن الطين
الصفحه ٦٠ :
المصباح وقوله بعد ذلك « وساق الحديث نحواً ممّا مرّ » (١) لا تخلو من مسامحة مخلّة بفهم الرواية
الصفحه ٧٠ : بإطناب . ونظراً لما قلناه
فإنّ العلّامة والشهيد قدّس سرّهما في كتاب المواريث حكما بصحّة حديثه .
ومجمل
الصفحه ٧١ : الجهني فإنّه قال : قال الإمام محمّد الباقر عليهالسلام ، ثمّ يأخذ بترجمة حديث كامل الزيارة حتّى يصل إلى
الصفحه ٩٣ : زارهما بهذه ودعا بهذا الدعاء من قرب أو بعد أنّ زيارته مقبولة ، إلى آخر الحديث .
إذاً ، ظاهر الرواية
الصفحه ١٦١ : . . (١) . وفي هذا الحديث ورد ذكر « ابن » وأُطلق على الحسين في ثلاث مواضع ، وهذا الحديث عينه مرويّ في ذخائر
الصفحه ١٧٩ : رسالتي من بعدي وتؤدّي عنّي وتُسمع الناس صوتي وتُعلّم الناس من كتاب الله ما لا يعلمون .. (١) .
الحديث
الصفحه ١٨١ :
علماء أهل السنّة وعظمائهم وسنشير إلى مناقبه إجمالاً بعد نقل هذا
الحديث إن شاء الله ـ ساق السند
الصفحه ١٨٤ : وصيّ رسول ربّ العالمين وأمير المؤمنين وقائد الغرّ المحجّلين إلى جنّات النعيم (١) .
الحديث السابع
الصفحه ١٨٧ : ءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ
اللَّـهِ وَاللَّـهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ) (١) . تمّ الحديث المبارك .
وهناك روايات أُخرى
الصفحه ١٩٨ : ووارث وعليّ وصيّي ووارثي .
وروى ابن المغازلي حديث
الوصيّة بأسانيد عدّة عن جابر وابن عبّاس وبريدة