الصفحه ١٣٨ : ، وقد قال النبيّ صلىاللهعليهوآله : من آذاها في حياتي كمن آذاني بعد مماتي .
( هامش الأصل نقلاً عن بحار
الصفحه ١٥٤ :
المرء إلى أبيه ، وفاطمة إنّما هي وعاء ، والنبيّ جدّكم من قبل
أُمّكم ؟
فقلت : يا أمير المؤمنين
الصفحه ١٨٩ : . وشهد النبيّ صلىاللهعليهوآله في أهل بيته بقوله : « ما إن تمسّكتم بهما
لن تضلّوا بعدي أبداً » ولكنّهم
الصفحه ٤١٥ : إذا أخذته : « اللهمّ إنّي أسألك بحقّ هذه الطينة ، وبحقّ الملك الذي أخذها ، وبحقّ النبيّ
الذي قبضها
الصفحه ١٦٤ :
_________________
(١) نسب
هذا الشعر إلى عمر بن الخطّاب (١) ونسبه
بعضهم إلى أبي فراس همام الفرزدق (٢) .
وتمكّنت
يد السياسة
الصفحه ٣١٦ : وزياد بن عبيد وزياد بن سميّة ، واشتهر بعد استلحق معاوية
إيّاه بابن أبي سفيان ، وعبيد وسميّة كلاهما من
الصفحه ٣٤٥ : ، وعمر بن عبد العزيز رضياللهعنه سنتين وخمسة أشهر ، ويزيد بن عبد الملك أربع سنين وثلاثة عشر يوماً
الصفحه ٣٩٣ : (١) .
وكلا الأمرين بعيد غاية البعد
لا سيّما الثاني وهو ينافي الأذواق السليم إذ لا وجه بين نقاب المرأة
الصفحه ٤٢٢ : ينقص منه . ثمّ تذكر بعد ذلك المؤاخذات عليه ، ولا يقتضي المقام بسط الكلام فيه بل مرادنا شرح فضائل التربة
الصفحه ١٦١ :
النبيّ مثل الأوّل ، فقال : سمّه حسيناً . خرّجه الإمام عليّ بن
موسى الرضا عليهالسلام
الصفحه ١٨٠ : الطاهرين أباً عن أب إلى النبي صلىاللهعليهوآله أنّه قال لعليّ بن أبي طالب عليهالسلام : يا أبا الحسن
الصفحه ٢١١ : الأنبياء وأُخرج من ذلك النور أئمّة يقومون بأمري ، يهدون إلى حقّي وأجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحيي
الصفحه ٣١٤ : « قيماً » أي يوم الحشر ، وهذا غاية في البعد ، والأصحّ الأوّل .
والظاهر أنّ التعبير عن يوم
الجمعة بيوم
الصفحه ٣٢٣ : بالطاعون فمات لا رحمه الله بعد ثلاثة أيّام وذلك في خلافة معاوية (١) .
ويؤيّد ما قاله ابن أبي
الحديد الخبر
الصفحه ٣٤٧ : يتناول مطلق بني اُميّة بمن فيهم شيخهم الثالث وليس بعيداً أن تتعدّد رؤيا النبي صلىاللهعليهوآله أو أنّ