الصفحه ١٨ : ، ومن بعده حضر مجلس آية الله العظمى الحاج ميرزا حسن الشيرازي واستفاد من محضرهما كثيراً .
زملاء المؤلّف
الصفحه ٣٤ : علمه آباط الآبال ، والمضروب سرادق رياسته على جبهة عيّوق ، فذلك لا حرج في مدحه بكلّ ما يمدح به بعد
الصفحه ٦٠ :
المصباح وقوله بعد ذلك « وساق الحديث نحواً ممّا مرّ » (١) لا تخلو من مسامحة مخلّة بفهم الرواية
الصفحه ٧١ : حديث محمّد بن خالد الطيالسي وينقله أيضاً ، وبعد نقل الدعاء المذكور يشرع في ترجمة حديث سيف ابن عميرة
الصفحه ٧٣ : جزمنا ببُعد رواية صالح عنه كلّ البُعد .
المناقشة الثالثة :
أنّه نسب الرواية بهذا السند
إلى الشيخ
الصفحه ٩١ : عليهالسلام ويسلّم عليه بعدها وإذا قرأ متن زيارة عاشوراء كانت خيراً من السلام المطلق ثمّ يصلّي ركعتين ثمّ
الصفحه ٩٤ : العين عوّار
وجملة القول : إنّ ظاهر خبره
أنّ الزيارة السادسة وترتيب الدعاء بعدها
الصفحه ١٠٦ : ، وأمهل إلى بعد العصر فإذا كان وقت العصر فأفطر على شربة من الماء ففي ذلك انجلت المعركة عن الحسين صلوات
الصفحه ١١٢ : السيّد الأجلّ رضي الدين
بن طاووس رضياللهعنه في مصباح الزائر بعد رواية حديث زيارة عاشوراء وذيل الرواية
الصفحه ١١٨ : شيئاً بعده .
الصفحه ١٢٧ : مذهّبته :
حيّيت من طلل تقادم عهده
أقوى وأقفر بعد أُمّ الهيثم
وماشابه هذا
الصفحه ١٤٥ : النهضة الحسينيّة قوّمت
المعوج ، وأصلحت الفاسد ، وأقامت انحناء الدين ، فكلّ من جاء بعده وعبد الله حقّ
الصفحه ١٦٨ : في سنده غالباً ، مِن ثَمّ يكون القول في
اشتقاقه من مار باطلاً ، وظهور الرواية التي أُبيّنها بعد ذلك
الصفحه ٢٠٢ : ء
وهذا المعنى ثابت بعد إثبات
الوصيّة لأنّ كلّ وصيّ يقتبس من نور موصيه ، ويستمدّ من روحانيّته الفيض الذي
الصفحه ٢٢٦ : على خلاف هذا المعنى نظير قوله : « في السماوات والأرض » وهذه الجملة تأتي بعد قوله : « الوتر الموتور