الصفحه ٣١٠ : النبيّ ؛ أهل العصمة والطهارة أرواحنا لهم الفداء ، وذلك معترف به ومشهود به من جميع القلوب الصافية والنفوس
الصفحه ٣٣٦ : وأقرانهم وهم بأجمعهم لغير رشدة لعنهم الله جميعاً ، وهم جميعاً كفّار منافقون ملاعين بشهادة النبيّ
الصفحه ٣٤٦ : ومثله في المستدرك للحاكم أنّه قال : عن مسلم الربعي ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال النبيّ
الصفحه ٤٠٠ : ، لأنّ الإمام أمير المؤمنين أجلّ قدراً من الإمام الحسين عليهالسلام .
وذكرها النبيّ وفاطمة وخديجة
في
الصفحه ٣٥ :
ومواظبة عليها لم يسمع إلّا من النبيّين ، المنادىٰ مشهور
فضله في الآفاق ، بحيّ على العلم والصلاح
الصفحه ٣٨ : ـ عن
الفقيه النبيه ، والعالم الوجيه ، والثقة السديد ، والمحدّث السعيد «
علي ابن هلال الجزائري » قدّس
الصفحه ٦٧ : :
إذا طلب الناس علم القرآن
كانت قريش عليه عيالا
وإن قيل أين ابن بنت النبي
الصفحه ١١٧ : ٢ : ٣٢٧ باب الصوم رقم
٢٤٤٦) . ( هامش الأصل )
(٢)
عبد الله بن عبّاس يقول : صام النبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٣٠ : النبيّ صلىاللهعليهوآله جوعاً ... فهبط جبرئيل عليهالسلام عليه ومعه لوزة فقال : يا محمّد ، إنّ الله
الصفحه ١٤٤ : أشرنا إليه من كنية النبي بأبي القاسم ، لأنّ الجنّة والنار قسمتها بيده صلىاللهعليهوآله .
الوجه
الصفحه ١٥١ : عليه أن يفطن إلى ما تحت هذا القول من نفي الفضل عن
المباهل بهم حيث جعلوا تقديمهم بين يدي النبي يعود
الصفحه ١٦٧ : العلماء من علمه امتاروا ومن ميرته استعملوا .
سلمان
: سُئل النبيّ صلىاللهعليهوآله فقال : إنّما
الصفحه ١٧٣ : على النبيّ من مخالفة رأيه ، كما أنّ الإسلام بهذا الاعتبار مأخوذ من السلامة ، ومقتضى القاعدة أن يكون
الصفحه ١٧٥ :
كفضل النبيّ على سائر الأُمّة ، وهذا المقام في الاصطلاح المشار
إليه يُدعىٰ « لبّ اللب » .
السادس
الصفحه ١٨٥ : قال : ما جاء بك أيّها الليث ؟ فقال السبع : يا أمير المؤمنين ، ويا خير الوصيّين ، ويا وارث
علم النبيّين