الصفحه ٧٢ : الرواة وترتيب الطبقات يقضي بفساد هذا الاحتمال ؛ لأنّ الشيخ قدّس الله نفسه قال عن مالك بأنه توفّي في عصر
الصفحه ٣٢١ : الحميري في هجاء عبّاد بن زياد معروفة . وقال ابن زياد : ما آلمني شيء كما آلمني قول يزيد بن مفرّغ
الصفحه ١٩٨ : (٣) .
وروى الثعلبي في تفسير الآية
الكريمة : ( وَأَنذِرْ
عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ) (٤) عن
البراء ابن عازب
الصفحه ٥٦ : إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن مالك الجهني ، عن أبي جعفر الباقر عليهالسلام .
ومنها : أنّ
فقرة « ألفي
الصفحه ٧٤ : .
المناقشة السادسة :
لم يرد في أيّ كتاب آخر نسبة
هذه الرواية وبهذا السند إلى غير الشيخ وابن قولويه ، ولم
الصفحه ٧١ : في زاد المعاد :
أمّا زيارته عليهالسلام المشهورة فقد رواها الشيخ الطوسي وابن قولويه وغيرهما عن سيف
الصفحه ٢٤٦ : .
السلام على القتيل ابن
القتيل عبد الله بن مسلم بن عقيل ، ولعن الله قاتله عامر ابن صعصعة [ وقيل : أسد بن
الصفحه ٦٨ : مختار الشيخ ، والشيخ موافق على توثيق يونس ، وأمّا تضعيفه في الفهرست فإنّه اتّباع وترديد لما قال ابن
الصفحه ٧٣ : صرّح في ذيل حديث سيف ابن عميرة أنّ علقمة روى هذا الخبر بدون واسطة عن الإمام الباقر عليهالسلام وهذا
الصفحه ١٥٥ : الخصائص مسنداً (٣) .
الحديث الثالث : رواه أيضاً الترمذي في صحيحه عن يوسف بن إبراهيم أنّه سمع أنس بن مالك
الصفحه ٦٧ : الترديد في أوّل النظرة في السند بين الاحتمالين .
وحال « صالح بن عقبة » معلومة
.
و « مالك الجهني » من
الصفحه ٣٦٩ : منسوب إليهم من جهة أمّه وأمثالهما منهم ، بل لا سبيل لعدّ أبي العاص من بني اُميّة وإن جاء في ذلك خبر ضعيف
الصفحه ٣٨١ :
وسوف تسمع رأي أبناء العامّة في ابن الزنا بأنّه أكثر نجابة (١) ، والحقّ يقال : إنّه لا أحد بعد
الصفحه ١٤٩ : البغدادي في التذكرة روى اتفاق العلماء وأصحاب السير عليها ، وابن روزبهان مع تعصّبه الشديد في ردّ كشف الحقّ
الصفحه ٤٠٣ : له المبرّد : مالك رددته مع الحاجة وشدّة الفاقة ؟ فقال
له : إنّ في كتاب سيبويه ثلاثمائة آية من كتاب