الصفحه ٣٣٣ : العالمين .
وخلاصة القول كان الحكم يعرف
بالوزغ كما ذكر ذلك أبو الفرج الأصفهاني ـ وهو مروانيّ ـ في كتابه
الصفحه ١٢٠ : »
فليس من سنخ الكلام المنزل
وللخوض في تحقيقه مقام آخر .
وخلاصة القول يجب أن يلتزم
بآداب هذه
الصفحه ٣٢٠ : خضرم
وخلاصة الحديث : إنّ معاوية
بهذه الشهادة صيّر زياداً أخاه ، وقام يونس بن عبيد فقال : يا
الصفحه ٣٢٨ : الحكم لها صفات اُخرى من قبيل : دبّاغة الأديم ، وأكل القمّل ، ولخناء وهو بمعنى الجارية القذرة ، كريهة
الصفحه ٢٤ : ء وخلاصة الأصفياء محمّد المصطفى وآله الكرام درجة خاصّة ، وخصّ من الذرّيّة الدرّيّة والعترة الفاطميّة طليعة
الصفحه ٣٥ : واجب إطرائه .
صاحب المقامات المحمودة ، والكرامات
المشهودة ، والآيات الغير مجحودة ، خلاصة الماء والطين
الصفحه ٤٣ : عنه فيما رأيت ، وكثير من كتب الأدعية كـ « خلاصة
الأذكار » و « جمال الصالحين » و « منهاج الفلاح » وغير
الصفحه ٦٣ : القدح من ابن الغضائري ؛
لأنّ الغالب على كتاب الخلاصة للعلّامة أنّه تابع في الجرح والتعديل إلى الأُصول
الصفحه ٦٤ :
والنجاشي والعلّامة في الخلاصة بوثاقة سيف . وقال النجاشي في حقّه : « له كتاب يرويه جماعات من أصحابنا
الصفحه ٦٥ : في موضع آخر واشتمل على الدعاء .
وخلاصة القول : إنّه يظهر من
كلام سيف وصفوان أنّ شرايط الرواية ذاتاً
الصفحه ١٢٩ :
وخلاصة معنى الآية كما يلي : إذا
حيّاكم أحد بتحيّة الإسلام وأظهر الإسلام بقوله « سلام عليكم » فلا
الصفحه ١٣٤ : الفضلاء أن يتمّم بشعر أو مثل إن لم يكن تامّاً لأنّ ذلك حقيق بالمطالب من هذا القبيل ، وخلاصة ما قال كما
الصفحه ١٤٧ : لَّعْنَتَ
اللَّـهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ) (١) .
وخلاصة المعنى أنّه سبحانه
وتعالى خاطب نبيّه قائلاً : أي
الصفحه ٢٥٤ : ما دام الزمان ودام الليل والنهار فإنّ هذا السلام باقٍ . وخلاصة المعنى طبقاً لهذا الاحتمال
يكون كما
الصفحه ٢٨٠ : بها هذا العبد فلم أعثر عليها في كتاب ولم أسمعها من أحد .
وخلاصة الكلام أنّ الخوض في
مثل هذه المطالب