الصفحه ٢٣٣ : الشريفة (١) والتصحيف
من هذا النمط كثير في كتاب القاموس فإنّه فاق حدود الإحصاء (٢) .
وقال في ( المجمع
الصفحه ٣٥٤ :
وفي تاريخ الخلفاء عن ابن حجر
العسقلاني المعروف بشيخ الإسلام ، شارح صحيح البخاري وصاحب كتاب
الصفحه ٣٨١ : واحد
وستّين شرع في قتل الحسين أرواحنا له الفداء .
وفي كتاب العقد الفريد أنّ
عدد جيش الكوفة في عهد
الصفحه ٤٠٣ : بحضور درسه في كتاب سيبويه فأبى عليه المازني ذلك وأغراه بدفع مأة دينار لقاء ذلك فامتنع أشدّ الامتناع وقال
الصفحه ٧ : والدرّة اليتيمة بحلّةٍ قشيبة وأعطي من فيض قلمه عطاءاً ثراً مفيد حيث حلّى هذا الكتاب بصياغة الهوامش النافعة
الصفحه ٩ : التوفيق حتّى كتبت الكتاب القيّم ( مناديان راستين كربلاء وعاشوراء ) لأحشر في زمرة المحبّين ، وباستطاعتي أن
الصفحه ١٠ : والتاريخيّة .
ومن المؤسف أنّ هذا الكتاب
النفيس لم يقدّر حقّ قدره بشكل مؤلم ، ولم يوله أهل الفضل والعلم
الصفحه ٢٨ : الكتاب وقلّة الأسباب ، لا سيّما في سامرّاء التي فقدت فيها روح الإعانة ، من حيث القلّة في العُدّة والعدد
الصفحه ٦٤ :
والنجاشي والعلّامة في الخلاصة بوثاقة سيف . وقال النجاشي في حقّه : « له كتاب يرويه جماعات من أصحابنا
الصفحه ٦٥ :
الشيخ في كتاب الرجال اعتبره من أصحاب الباقر والصادق عليهماالسلام وقال : « أسند عنه » (١) وهذه العبارة
الصفحه ٨٠ : تحصل على الثواب ولا يبعد أن تكون عبارة كامل الزيارة « من بعد الركعتين » تحريف من الكتّاب ولفظ الحديث هو
الصفحه ٩٢ : كتاب المفاتيح ط
شركة طبع الكتاب ص ٤٥٥ : لا يخفى أنّ أحد الموثوق بديانتهم الذي لا يخالجنا ريب في ورعه
الصفحه ١٠٠ : .
الفائدة الثانية :
في كتاب المزار القديم
المذكور أورد رواية أُخرى تختلف مع المتن المذكور اختلافاً فاحشاً
الصفحه ١٤١ : هو ترجمان البلاغة ، كان يلتقط فتات خوانه وفي خدمة حضرته تعلّم هذه العلوم وكتابه « المحيط » أو بحر
الصفحه ١٧٩ : رسالتي من بعدي وتؤدّي عنّي وتُسمع الناس صوتي وتُعلّم الناس من كتاب الله ما لا يعلمون .. (١) .
الحديث