الصفحه ٢٩١ : .
وروي في كتاب الفتن عن ابن
أبي مليكة عن أسماء عن النبيّ صلىاللهعليهوآله قال : أنا على حوضي أنتظر من
الصفحه ٣١٠ : مضافاً إلى ما
جاء في سرده وتوضيحه من الكتاب والسنّة فإنّه وارد في خصوص جماعة معيّنة من طريق أهل بيت
الصفحه ٣١٢ :
إلى غروبها بزعم الفُرْس
كذاك في النجوم والحساب
وذاك في السنّة والكتاب
الصفحه ٣١٧ : بذلك الحياة الدنيا ، وقد أشار الله تعالى في محكم كتابه المجيد بقوله : ( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ
الصفحه ٣٢٠ : زنا أبي سفيان .. (١)
والحقّ أنّ هذا العار لا
يمحوه الماء وهو طعن لا تجد له جواباً بأيّ كتاب ، وكان
الصفحه ٣٣٣ : العالمين .
وخلاصة القول كان الحكم يعرف
بالوزغ كما ذكر ذلك أبو الفرج الأصفهاني ـ وهو مروانيّ ـ في كتابه
الصفحه ٣٤٦ : اُميّة ولكن بما أنّي أميل إلى الاُمور المتفق عليها في كتاب الله عند الفريقين فلا أنقل شيئاً منها .
وهذه
الصفحه ٣٤٧ :
آية الله العلّامة ـ أجزل تشريفه وإكرامه ـ في نهج الحقّ عن صاحب كتاب « الهاوية » وهو من أهل السنّة
الصفحه ٣٤٨ : .. (١) .
والبخاري يجعل من عناوين
كتابه قول النبيّ صلىاللهعليهوآله « هلاك اُمّتي على اُغيلمة سفهاء » : حدّثنا موسى
الصفحه ٣٥٢ : حرامه ، أتتكم المؤتتة ، أتتكم بالروح والراحة ، كتاب
من الله سبق ، أتتكم فتن كقطع الليل المظلم كلّما ذهب
الصفحه ٣٥٧ : من بني اُميّة الملعونين في كتاب الله ، ثمّ الملعونين على لسان رسول الله صلىاللهعليهوآله في مواطن
الصفحه ٣٦١ :
قول لا يرجع إلى الله ولا
إلى دينه ولا إلى رسوله ولا إلى كتابه ولا يؤمن بالله وبما جاء من عنده ، ثمّ
الصفحه ٣٦٢ : كان من بني
مروان من تبديل كتاب الله وتعطيل أحكام الله واتّخاذ مال الله بينهم دولاً ، وهدم بيت الله
الصفحه ٣٦٧ : وشرحه والدنا المحقّق قدسسره في كتاب ( مطارح الأنظار ) شرحاً وافياً وكان له تحقيق مغنٍ في هذا الباب عمّا
الصفحه ٣٧٢ : مذكورة في الوفيات ، والشيخ الحرّ العاملي أخذ شرح أحواله من الكتاب نفسه ولكنّه غفل عن مضمون هذا الشعر