الصفحه ٣٢٦ : الله بالاتفاق ، نفاه النبيّ
مع جماعة من أهل بيته ، وذكروا لذلك أسباباً مختلفة وأشهرها أنّه كان يمشي ورا
الصفحه ٣٣٠ :
أبو
الأكبش الأربعة ، وستلقى الاُمّة منه ومن ولده يوماً أحمراً .. (١) .
ثمّ فرّ إلى معاوية بعد
الصفحه ٢٢٦ :
طالب بالدم . ويمكن أن يكون طلبه بالدم نظراً لمن قتل قبله من
أصحابه وأولاده أو بالنظر إلى الدما
الصفحه ٣١٢ : من أوّل طلوع الشمس إلى غروبها ـ كما هو المشهور بين اللغويّين ـ ويطابق اصطلاح حكماء الفرس وعلما
الصفحه ٢٢١ : سيّدة نساء أهل الجنّة من الأوّلين والآخرين ( فقال : فقول رسول الله صلىاللهعليهوآله : الحسن والحسين
الصفحه ١٦٩ :
الكرّوبيّة والعقول المجرّدة والنفوس المفارقة ـ عند من يقول بها ـ
بفضله يعترف ومن بحره تغترف ، كما
الصفحه ٢٣٢ :
_________________
(١) هذا
ما قاله صاحب القاموس عن الخور : المنخفض من الأرض والخليج من البحر ومصبّ الماء
في البحر وع بأرض نجد
الصفحه ١٣٢ : السامعون صارت سبباً في راحة الخاطر وسكون البال وأمان الفؤاد على أنّ من قال « حيّاك الله » له أن يعتذر
إذا
الصفحه ٢٤٣ : بهذه الزيارة وعموم نفعها
ننقلها عينها من كتاب « الإقبال » (١) :
السلام عليك يا أوّلَ
الصفحه ٣١٠ : مركّب كذلك من جزئين :
الأوّل : البرائة من أعداء
الله .
والثاني : محبّة الله وأوليائه
.
وهذا المعنى
الصفحه ١٦١ :
النبيّ مثل الأوّل ، فقال : سمّه حسيناً . خرّجه الإمام عليّ بن
موسى الرضا عليهالسلام
الصفحه ٢١٤ : عليهاالسلام أفضل من جميع الأنبياء والمرسلين حتّى أُولي العزم (٢) بل فضّلها بعض العلماء على الحسن والحسين
وسائر
الصفحه ٥ : وإنّما بدأت به تعبّداً حتّى اكتشفت أنّي أعوم في بحر لجّيّ بعبد القاع نائي الشطئان من هذا الشرح العلمي
الصفحه ١٠٦ : قال : حدّثني
والدي الماجد المحدّث ، عن أبيه ، عن جدّه يداً بيد عن آبائهم المحدّثين من محدّثي
البحرين
الصفحه ١٤١ : وجماعة من الفضلاء الذي جوّزوا الاستشهاد بشعر العلماء المولّدين لأنّ استعمالهم للفظ يعتبر رواية منهم لذلك