الصفحه ٢٨٥ : ء .
وهذا حديث باطل ومردود وهو
أدنى من كلام المبرسمين أصحاب الماليخوليا ، والأولى أن ندعوه هذيان القلم
الصفحه ٣٠١ : ء .
وهذا حديث باطل ومردود وهو
أدنى من كلام المبرسمين أصحاب الماليخوليا ، والأولى أن ندعوه هذيان القلم
الصفحه ٢٨١ : العدل . وجوابه من وجوه :
الأوّل : لمّا
أنزل الله الأحكام ، أنزل مع كلّ حكم جزاءاً لكلّ فعل وترك
الصفحه ٢٩٧ : العدل . وجوابه من وجوه :
الأوّل : لمّا
أنزل الله الأحكام ، أنزل مع كلّ حكم جزاءاً لكلّ فعل وترك
الصفحه ٢٤٦ : يكن معي سلاح أُقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة ، ولم أُفارقك حتّى أموت معك وكنت أوّل من شرى نفسه ، وأوّل
الصفحه ٢٨ : ، وسدّت أبواب الاستعارة . .
في المحرّم العشر الأواخر منه
شرعت في شرح الباب الأوّل من الكتاب ، على أنّ
الصفحه ٤١٦ : ط طهران . ( هامش الأصل )
(٢) إنّ
أوّل من صنع تربة للسجود عليها من قبر الحسين عليهالسلام ومسبحة الإمام
الصفحه ٣١٥ : الأوّل من لعن الأعداء ويعطف عليهم أولئك الذين هم أعيان الظالمين المسبّبين لهذا الخطب الفادح والرزء الجليل
الصفحه ٧٤ : يسمع أحد بهذا في أُذنيه ولم يشاهده بعينيه وكما علمت أنّ الرواية مطلقاً لم تصحّ عن أحد ، وأوّل من عزاها
الصفحه ٣٧٢ : ارتكبوا اُموراً شنعاء انتقاماً لدمه وأخذاً بثأره .
والعجيب أنّ المقطوعة الاُولى
من شعره التي سلفت منّا
الصفحه ٧٨ : العلماء أو كانت مجرّد احتمال معروض للبحث والمداولة ولم ينسب إلى أحد وذلك في وجوه :
الوجه الأوّل :
من
الصفحه ٣٣٨ : لكي تكون سبباً لانشراح الصدور وانبساط
القلوب ، وأولى من ذلك البدأة بالآيات من القرآن الكريم التي صرّحت
الصفحه ١٠٣ : مِنْ أَوَّلٍ وَآخِرٍ لَعْناً كَثِيراً ،
وَأَصْلِهِمْ حَرَّ نارِكَ ، وَأَسْكِنْهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ
الصفحه ٢٣١ : أكبر في الدين والدنيا ، ولم أجد كتاباً في اللغة لحدّ الآن أكثر أخطاء من القاموس وكتاب مجمع البحرين
الصفحه ٣٥٦ : للفرقة ، وتشتيتاً للكلمة ، وإظهاراً لموالاة من قطع الله عنه الموالاة (٢) وتبرّأ منه العصمة ، وأخرجه من