الصفحه ٢٧٦ : صلىاللهعليهوآله على أطم من آطام المدينة ، فقال : هل ترون ما أرى ؟ قالوا : لا . قال : فإنّي لأرى الفتن تقع خلال
الصفحه ٢٨٨ :
وَلَعَنَ اللهُ الْمُمَهِّدِينَ لَهُمْ
بِالتَّمْكِينِ مِنْ قِتالِكُمْ ..
الشرح : التمهيد
الصفحه ٢٩٢ : صلىاللهعليهوآله على أطم من آطام المدينة ، فقال : هل ترون ما أرى ؟ قالوا : لا . قال : فإنّي لأرى الفتن تقع خلال
الصفحه ٣٠٤ :
وَلَعَنَ
اللهُ الْمُمَهِّدِينَ لَهُمْ بِالتَّمْكِينِ مِنْ قِتالِكُمْ ..
الشرح : التمهيد
الصفحه ٣٧١ : :
من أين تخجل أوجه أمويّة
سكبت بلذّات الفجور حيائها
ومن الشعر الذي يفخر به
الصفحه ٣٩٣ : واستعداد الرجال للحرب ، اللهمّ إلّا علاقة التضاد وإن لم يذكره .
الوجه الثالث : مأخوذ من التنقيب بمعنى
الصفحه ٤٠٠ : يصحّ فدائه لأيّ واحد من صحابة الحسين عليهالسلام بالضرورة .
ومن هذا القبيل كلمات عقيلة
الرسالة سلام
الصفحه ٤١١ : المروي عنهما يستعمل بين الإمامين الباقر والصادق عليهماالسلام ـ أنّ الله تبارك وتعالى خلق آدم من الطين
الصفحه ٤٢٢ :
وحقيقة الإيمان جمال المحبوب الحقيقي ، ومن بلغ هذه المرتبة فقد
بلغ رتبة البركة منه .
از
ره
الصفحه ٤٣٣ :
وأشار شيخ الطائفة قدّس الله
ضريحه في التهذيب والمصباح (١) إلى هذا الوجه ، ويمكن أن يراد من لفظ
الصفحه ١٣ : ، وإظهار السخط والغضب على عدوّ أهل البيت المعصومين المطهّرين ، وهي المحك الذي يتميّز به النفيس من الخسيس
الصفحه ٣٥ :
ومواظبة عليها لم يسمع إلّا من النبيّين ، المنادىٰ مشهور
فضله في الآفاق ، بحيّ على العلم والصلاح
الصفحه ٧١ :
الفصل الثاني
لا بدّ من التعرّض هنا لما
قاله العلّامة المجلسي في هذا الباب ، فنقول : قال
الصفحه ٨٣ : العمل مع ما عرفت من عظيم ثوابه ويقيناً إنّه ليس عملين .
إذاً ظهر بحمد الله وثبت
والمنّة لله وجه الحقّ
الصفحه ٩٢ : التي رواها علقمة وعلى هذا تكون زيارة أمير المؤمنين عليهالسلام جزءاً من هذا العمل وما رواه صفوان لهذه