الصفحه ١٧٣ : ليست من السهولة بحيث تضبط في كتاب أو توضع في صحيفة سلام الله عليه وعلى أخيه وآله وذرّيّته .
أمّا
الصفحه ١٩١ : يا محمّد ، غير أنّي مخصّه بشيء من البلاء لم أخصّ به أحداً من أوليائي . قال : قلت : ربّ ، أخي وصاحبي
الصفحه ٢١٢ :
وتحمرّ حيطانهم فيعجبون من ذلك ويأتون النبيّ صلىاللهعليهوآله ويسألونه عن ذلك فيرسلهم إلى منزل
الصفحه ٣٤ : البسيط ، ووفور علوم غيّضت البحر المحيط ، إلى زهد في الدنيا وضيق في العيش لم يعهد من غير الوصيّين ، وحشو
الصفحه ٦٣ : القدح من ابن الغضائري ؛
لأنّ الغالب على كتاب الخلاصة للعلّامة أنّه تابع في الجرح والتعديل إلى الأُصول
الصفحه ٧٤ : بطريق الشيخ أو بطريق ابن قولويه وإمّا مرسلة .
المناقشة السابعة :
ما نسبه إلى الشيخ من أنّ
رواية
الصفحه ١٢٩ : وهو من الوضوح بمكان ولا يحتاج إلى شاهد . وأمّا استشهاد بعضهم بالآية : ( تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ
الصفحه ١٣٤ :
وليس مستغرباً من بعض
المحقّقين أن يقصر معنى السلام على الأوّل لأنّ ذلك عائد إلى عدم التعمّق في
الصفحه ١٦٣ :
علاوة على أنّ الشهرة الاستناديّة جابرة لكلّ نوع من أنواع الضعف
ورافعة لكلّ قسم من أقسام العيب
الصفحه ١٦٤ :
_________________
(١) نسب
هذا الشعر إلى عمر بن الخطّاب (١) ونسبه
بعضهم إلى أبي فراس همام الفرزدق (٢) .
وتمكّنت
يد السياسة
الصفحه ٢١٧ : أربع وتسعين وستمائة ، وإذا أردت أن تحيط علماً بما قيل فيه من كلمات المدح فعليك
بالرجوع إلى كتاب عبقات
الصفحه ٢٣٦ :
إلى محقّقي المتكلّمين ، كما نقل ذلك عن طائفة كبيرة من علماء
الإماميّة مثل الصحابي المتكلّم عظيم
الصفحه ٣٨٩ : والخاصّة وروا عنه أنّه قد كان خرج أدهم بن محرز من أصحاب معاوية إلى شمر بن ذي الجوشن في هذا اليوم ، فاختلفا
الصفحه ١٠ : ومناهج الربّ والرسول صلىاللهعليهوآله ومحبّي آل البيت وأهل ولائهم من أجل نيل
القرب منهم على نحو الزيارة
الصفحه ٩٠ : » وملخّصه كما يلي :
أوّلاً : يرقى السطح أو يخرج
إلى الصحراء ويسلّم على الحسين عليهالسلام ويلعن قتلته