البحث في شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
٤٠٦/٦١ الصفحه ١٠٧ : إذن من مطلع الشمس إلى مغيبها .
_________________
الهمام
عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى بن جعفر بن
الصفحه ١٨٨ : ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمّد عليهم الصلاة والسلام ، فقال النفر اليهود : نشهد أن لا إله إلّا
الله
الصفحه ٣٨٣ : :
روى المسعودي عن محمّد بن
جرير الطبري قال : لمّا حجّ معاوية طاف في البيت ومعه سعد ، فلمّا فرغ انصرف
الصفحه ٤٣٢ : : يمكن
توجيه الاختلاف هذا أنّ المسافة التي تناط بها الحرمة من موضع القبر إلى خمسة فراسخ فإنّها مورد
الصفحه ٦٥ : رحمهالله عن محمّد بن خالد الطيالسي ـ بكسر اللام ـ منسوب إلى الطيالسة جمع الطيلسان لبيعه لها ، وطريقه إليه
الصفحه ٢٥٠ :
ويقول سبط ابن الجوزي : حاصل
الروايات والأقوال أنّ القتلى تسعة عشر ، وذكر خبراً عن محمّد بن
الصفحه ٣٦٩ : الوضع واللغة هم الرجال المنسوبون بالآباء إلى اُميّة فلا وجه لعدّ أمامة وهي بنت أو محمّد بن حذيفة وهو
الصفحه ٦٣ : التمهيد له عدم صحّة هذا القدح . ورواية محمّد بن إسماعيل ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عنه مرشدة إلى
الصفحه ١٠١ :
قال في الكتاب المزبور : زيارة
عاشوراء عن علقمة بن محمّد الحضرمي عن أبي جعفر الباقر عليهالسلام
الصفحه ١٨٣ :
الطبري (١) وابن خلدون في العبر ، أنّ التاريخ منه ، وإصرارهم
على نفي كتابه التاريخ عنه ونسبته إلى
الصفحه ٢٤٢ : هذه العبارة في حياة الحيوان وتاريخ الخميس إلى شمر بن ذي الجوشن لعنه الله ، ونقل في الإرشاد والفصول
الصفحه ٣٨٦ :
وهذا الخبر غاية في الضعف
لضعف الكمنداني ، وجعفر بن محمّد الكوفي ، وعبيد بن سمين مجهول بل ابن عيسى
الصفحه ٢٣ : وآله الطاهرين ، صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .
حرّره الأحقر محمّد حسن
الحسيني
الصفحه ٩٢ : أو يرتقي على ظهر سطح ويشير إلى جهة قبر سيّد الشهداء ويسلّم على الحسين عليهالسلام بالشكل الذي يهواه
الصفحه ١٠٦ : ، وأمهل إلى بعد العصر فإذا كان وقت العصر فأفطر على شربة من الماء ففي ذلك انجلت المعركة عن الحسين صلوات