البحث في شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
٤٠٦/٤٦ الصفحه ١٩٠ : صلىاللهعليهوآله : لمّا أُسري بي إلى السماء ثمّ من السماء
إلى سدرة المنتهى ووقفت بين يدي ربّي عزّ وجلّ فقال لي : يا
الصفحه ٥٦ :
ونرمي في هذا المقام إلى أُمور مهمّة وهي كما يلي :
منها : أنّ
صورة السند كما يأتي لاحقاً : حكيم
الصفحه ١٨١ : إلى ابن عبّاس ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : أعطاني ربّي ذا الفقار ، قال : يا محمّد ، خُذه
الصفحه ٩٩ :
وَرَحْمَةٌ وَمَغْفِرَةٌ . اللّٰهُمَّ اجْعَلْ مَحْيايَ مَحْيا مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَمَماتِي مَماتَ
الصفحه ١٧٨ : : نعم
لولاهم ما خلقتك ! فقال : يا ربّ ، فأرنيهم ، فأوحى الله عزّ وجلّ إلى ملائكة الحجب أن ارفعوا الحجب
الصفحه ١٠٣ : ذُو نِقْمَةٍ مِنَ الْمُجْرِمِينَ
، اللّٰهُمَّ وَالْعَنْ أَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ آلَ بَيْتِ مُحَمَّدٍ
الصفحه ١٨٢ : وصاحب التفسير والتاريخ ، وينسب إلى أبي حامد الإسفراييني قوله : لو ذهب إنسان إلى الصين لطلب تفسير محمّد
الصفحه ٧١ : الجهني فإنّه قال : قال الإمام محمّد الباقر عليهالسلام ، ثمّ يأخذ بترجمة حديث كامل الزيارة حتّى يصل إلى
الصفحه ١٨٠ : المحدّثين وأثنى عليه محمّد بن النجّار في تذييل تاريخ بغداد كما نقل السيّد رضياللهعنه ووصفه بالفقه والفضل
الصفحه ٦١ : :
نقل الشيخ رحمهالله عن « محمّد بن إسماعيل » ومن المعلوم أنّ هذه الرواية تدلّ على حدوث النقل من كتابه
الصفحه ٢١٣ : العقائد ) والشريف الجرجاني في شرح المواقف وعمر النسفي في العقائد ، ومحمّد بن يعقوب الفيروزآبادي ، ومحبّ
الصفحه ٦٨ : على محمّد
بن عيسى العبيدي عن يونس وقد توقّف فيه بعض العلماء ، ولكنّنا أثبتنا بنحو واف عدالته وجلالة
الصفحه ٧٢ :
المناقشة الأُولى :
أنّ محمّد بن إسماعيل بحسب ما
أفادته الرواية روى عن شيخين هما سيف ابن
الصفحه ١٢١ :
العلماء ومعروف عند الفقهاء ، عن الحاجّ محمّد اليزدي وهو معروف
بالوثاقة والأمانة والفضل والصلاح
الصفحه ١٨٤ :
« لا إله إلّا الله محمّد رسول الله » . فيقول الخلائق : من هذا ؟
ملك مقرّب أو نبيّ مرسل أو حامل