الصفحه ٢٢١ : رسول الله صلىاللهعليهوآله : فاطمة سيّدة نساء أهل الجنّة ، أسيّدة نساء عالمها ؟ قال : تيك مريم وفاطمة
الصفحه ٢٠٩ : لأنّ معناه السرّ الذي يحمل في ذاته قوّة
كتمانه كأنّما هو الكاتم ، وكذلك « السخلة فاطم » لأنّها ببعدها
الصفحه ٢١١ : سمّيت فاطمة الزهراء زهراء ؟ فقال : لأنّ الله عزّ وجلّ خلقها من نور عظمته فلمّا أشرقت أضاءت السماوات
الصفحه ٢١٤ : ء الشيعة حاصل
بأنّه ما من امرأة عند الله أقرب منزلة من فاطمة عليهاالسلام بل يستفاد من الأخبار أنّها
الصفحه ١٥٧ : المفسّرين أهل التحقيق : ما من دليل أدلّ من هذه الآية على فضل فاطمة وعليّ والحسنين لأنّ النبيّ
الصفحه ٢٠٨ :
وفي بعضها : سمّيتني فاطمة
وفطمت بي من تولّاني وتولّى ذرّيّتي من النار (١) .
ويذكر هذا في وجه
الصفحه ٢١٦ : سندها بمسروق عن عائشة أنّ فاطمة عليهاالسلام أخبرتها عن رسول الله صلىاللهعليهوآله أنّه قال لها
الصفحه ٢٠٧ :
السَّلامُ عَلَيْكَ يا بن فاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ
سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِينَ ..
الشرح
الصفحه ٢١٠ : الصدّيقة سبباً لهذه النعمة العظيمة لذلك سمّيت فاطمة من قبيل نسبة الفعل إلى السبب ، فسمّيت فاطمة
الصفحه ٢١٢ : فاطمة فيرونها جالسة تسبّح الله وتمجّده ونور وجهها يزهر بالحمرة فيعلمون أنّ الذي رأوا كان من نور وجه
الصفحه ٢١٩ : وفاطمة بنت محمّد وآسية امرأة فرعون . ثمّ إنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله فضّلها على سائر نساء العالمين في
الصفحه ٢٢٠ : : مير سيّد علي الهمداني الذي يدعوه السنيّون « عليّاً الثاني » قال
في كتاب « مودّة القربى » : عن فاطمة
الصفحه ٢٥٠ : ولدي وولد فاطمة وإنّها لفي السماوات معروفة ( بحار الأنوار ٤٤ : ٢٥٣ عن أمالي الصدوق
المجلس ٨٧ رقم
الصفحه ٢٥١ : هذه الأقوال يمكن جمعها
حيث تكون حجّة أو مظنونة الاعتبار لأنّ في بعضها ورد القول : أولاد فاطمة
الصفحه ٢٦٣ : الله تعالى كانوا خمسة ، فلمّا مضى عنهم النبيّ صلىاللهعليهوآله بقي أمير المؤمنين وفاطمة والحسن الحسين