يوصل السند بابن عبّاس قال : لمّا خلق الله تعالى آدم ونفخ فيه من روحه عطس فألهمه الله ( الحمد لله ربّ العالمين ) فقال ربّه : يرحمك ربّك ، فلمّا أسجد له الملائكة تداخله العجب فقال : يا ربّ ، خلقت خلقاً أحبّ إليك منّي ؟ فلم يجب ، ثمّ قال الثانية فلم يجب ، ثمّ قال الثالثة فلم يجب ، ثمّ قال الله عزّ وجلّ له : نعم لولاهم ما خلقتك ! فقال : يا ربّ ، فأرنيهم ، فأوحى الله عزّ وجلّ إلى ملائكة الحجب أن ارفعوا الحجب ، فلمّا رفعت إذا آدم بخمسة أشباح قدّام العرش ، فقال : يا ربّ ، من هؤلاء ؟ قال : يا آدم ، هذا محمّد نبيّي ، وهذا عليّ أمير المؤمنين ابن عمّ نبيّي ووصيّه ، وهذه فاطمة ابنة نبيّي ، وهذان الحسن والحسين ابنا عليّ وولد نبيّي ، ثمّ قال : يا آدم ، هم ولدك ، ففرح بذلك ، فلمّا اقترف الخطيئة قال : يا ربّ ، أسألك بمحمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين لما غفرت لي ، فغفر له الله بهذا ، فهذا الذي قال الله عزّ وجلّ : ( فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ) (١) فلمّا هبط إلى الأرض صاغ خاتماً فنقش عليه ( محمّد رسول الله وعليّ أمير المؤمنين ) ويكنى آدم بـ « أبي محمّد » .. (٢) .
الحديث الثاني : شهادة رسول الله صلىاللهعليهوآله : ابن مردويه وأوصل السند إلى أنس قال : كان رسول الله صلىاللهعليهوآله في بيت أُمّ حبيبة بنت أبي سفيان ، فقال : يا أُمّ حبيبة ، اعتزلينا فإنّا على حاجة ، ثمّ دعا بوضوء فأحسن الوضوء ثمّ قال : إنّ أوّل من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين وسيّد العرب وخير الوصيّين وأولى الناس بالناس .
_________________
وكان يعدّ نفسه وحداً في فنّ الحديث والأدب والرجال ومع هذا فقد كان يصرّ على أنّ هذا اللفظ « نظيري » بنون مضمومة وظاء معجمة وباء مثنّاة وراء مهملة ولم تكن معه شبهة فضلاً عن الحجّة والدليل ، وإلى الله المشتكى . ( منه رحمهالله )
(١) البقرة : ٣٧ .
(٢) اليقين : ١٧٤ ط قم ـ نمونه ، تحقيق الأنصاري طبعة اولى ١٤١٣ هجري قمري .