البحث في شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
٥٥/١ الصفحه ١٦٧ : الفاء ومصدره الإمارة والأمر ، ومعناه الآمر ، وهذا واضح لا غبار عليه ولكنّ ذكرنا لهذا المورد لوجود إشكال
الصفحه ١٥٣ : ذرّيّة نوح عليهالسلام .
قال : فأيّ شيء قالوا ؟ قلت :
قالوا : قد يكون ولد الابنة من الولد ولا يكون من
الصفحه ٣٨١ : الحسين كانوا ثلاثين ألفاً ولا غرابة في ذلك ؛ لأنّ الجيش الذي قوامه ستّون ألفاً يمكن تعبئة ثلاثين ألفاً
الصفحه ١٤٨ : ؛ ألفاً في صفر وألفاً في رجب ، وثلاثين درعاً عادية من
حديد ، فصالحهم على ذلك ، وقال : والذي نفسي بيده إنّ
الصفحه ٢٥٢ : في تصحيف
خمسة وتسعين يوماً بعد وفاة النبيّ الذي يوافق الثالث من جمادى الثانية ، والموافق لرواية الشيخ
الصفحه ٢٧٢ : الْبَيْتِ ..
ش ـ الفاء
تفريعيّة وحقيقة التفريق إفادة دخول الحكم السابق في اللاحق ، وفي هذا المقام لمّا جرى
الصفحه ١٩٨ :
الرضا عن أُمّ سلمة أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله قال : لكلّ نبيّ وصيّ وعليّ وصيّي في عترتي وأهل بيتي
الصفحه ٣١٢ :
يَا
أَبا عبد الله إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ إِلىٰ
الصفحه ١٥٢ : عليهما أنّهما ابنا رسول
الله صلىاللهعليهوآله .
قال : فأيّ شيء احتججتم عليهم
؟ قال : احتججنا عليهم
الصفحه ١٧٦ : يقول : ـ فأيّ شيء اليقين ؟ قال : التوكّل على الله ، والتسليم لله ، والرضا بقضاء الله ، والتفويض إلى
الصفحه ٢٣٨ : .
والحلول وحلّ والمحلّ : النزول كما جاء في منتهى الإرب وتاج المصادر .
الفناء : بكسر الفاء وزان
كساء ما
الصفحه ٢٤٣ : عليهالسلام ـ منه رحمهالله ] سنة اثنتين وخمسين ومأتين (١) على يد الشيخ محمّد بن غالب الاصفهاني حين
وفاة أبي
الصفحه ٢٦٧ : : إنّي كنت بالحائر ليلة عرفة وكنت أُصلّي
وثمّ نحو من خمسين ألفاً من الناس ؛ جميلة وجوههم ، طيّبة روائحهم
الصفحه ٣٢٣ : زياداً لعنه الله من الصحابة مع أنّه لم تكن له صحبة مع النبيّ ولم يرو عنه ،
لأنّه كان ابن عشر عند وفاة
الصفحه ٣٢٤ : )
(٢) وهو
تعيين العلّة من بين أوصاف مذكورة أو إلحاق الفرع بالأصل بالفاء الفارق بأن يقال :
لا فرق بين الأصل