الصفحه ٣٨٤ :
السيّد بن محمّد الحميري :
سائل قريشاً بها إن كنت زاعمه
من كان أثبتها في الدين
الصفحه ٢٠ : .
٢ ـ أحسن الوديعة ، تأليف
السيّد محمّد مهدي الكاظمي ، طبع الكاظميّة .
٣ ـ أعيان الشيعة ، تأليف
العلّامة
الصفحه ٣٦ :
الشريعة ومناهج أحكامها ، ومحرّر مستند الشيعة وعوايد أيّامها «
الحاج ملّا أحمد النراقي » أحلّه
الصفحه ٤١ : ، قطب رحى الفضائل ، بدر سماء الأفاضل ، منار الشيعة ، مدار الشريعة ، علّامة الآفاق ، واحد الأزمان ، معلّم
الصفحه ١٦٠ :
تنبيه :
في أخبار الشيعة أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله سمّاهم بهذه الأسماء بأمر الله
الصفحه ١٧٤ : ما ورد في أخبارنا فإنّ ذلك راجع إلى القائلين بالولاية وهم شيعة الأئمّة الإثنی عشر ، وهذه المرتبة
الصفحه ١٨١ : بلاد طبرستان ، ولكن الشيعي منهما من جدّه رستم وهو من أجلّة علماء الشيعة وله كتاب « المسترشد
الصفحه ١٩٦ : من موسى » (١) من هنا ادّعى الشيعة أنّه وصيّ رسول الله صلىاللهعليهوآله وبهذا أراد أن ينقض قول
الصفحه ٢١٣ : هذا اللقب الشريف ثابت لها بل صار ذلك من ضروريّات مذهب الشيعة واعترف بثبوت هذا اللقب لها كثير من علما
الصفحه ٢١٨ : الجليل المعاصر الهندي عن الوافي بالوفيات للصلاح الصفدي أنّه قال : محمّد بن علي بن شهرآشوب أحد شيوخ الشيعة
الصفحه ٢٢٢ : علماء القرن التاسع من علماء
الشيعة كان عالماً ناسكاً زاهداً ورعاً أديباً شاعراً ، توفّي سنة ٨٤٠ ودفن في
الصفحه ٢٨٠ : جعفر بن محمّد عليهماالسلام (١) .
بل ها هنا كلام أعلى من هذا
الكلام ومجمله : إنّ الشيعة من لا يسبّ
الصفحه ٢٩٦ : جعفر بن محمّد عليهماالسلام (١) .
بل ها هنا كلام أعلى من هذا
الكلام ومجمله : إنّ الشيعة من لا يسبّ
الصفحه ٣١٣ : القرص كما هو مذهب أهل السنّة ، وقال بهذا شرذمة من علماء الشيعة نظراً إلى الأخبار المحمولة على التقيّة أو
الصفحه ٣٧٠ : هذا
النمط كثيرة ، لأنّه عدّ أبا الفرج الأصفهاني وهو مروانيّ من علماء الشيعة الإماميّة ، لأنّه لم يكن