البحث في شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
١٩/١ الصفحه ١٥٨ : أبوهم . ( المعجم الكبير ٣ : ٤٤ ) ط بيروت دار إحياء التراث العربي الثانية نشر
مكتبة ابن تيميّة القاهرة
الصفحه ١٦٠ : صلىاللهعليهوآله فقال : يا أسماء ، هلمّي ابني ، فدفعته إليه في خرقة صفراء ، فألقاها عنه قائلاً : ألم أعهد إليكم أن
الصفحه ١٩٩ : فقول واحد أو قولين يكفي في الاعتبار ، ومن تتبّع أخبار الماضين وألمّ بأشعار الغابرين واطّلع على أحاديث
الصفحه ٢٧٣ : التواريخ وغيرها وقد عزوها إلى ذلك الكتاب ... والكلمات كلّها تظلّم وإظهار الألم والصدمة النفسيّة ومنها حيث
الصفحه ٢٨١ : واحترقت بنار المصاب فكان عذاب العدوّ بأزاء هذا التأثّر والألم .
هذا ما يقارب عبارات السيّد (٣) ، وهذا
الصفحه ٢٨٩ : التواريخ وغيرها وقد عزوها إلى ذلك الكتاب ... والكلمات كلّها تظلّم وإظهار الألم والصدمة النفسيّة ومنها حيث
الصفحه ٢٩٧ : واحترقت بنار المصاب فكان عذاب العدوّ بأزاء هذا التأثّر والألم .
هذا ما يقارب عبارات السيّد (٣) ، وهذا
الصفحه ٣٤١ : الدهماء في وادي الطفّ .
ومن الآيات المأوّلة في بني اُميّة هذه الآية المباركة : ( أَلَمْ تَرَ إِلَى
الصفحه ٣٦٤ : مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ ) (٢) ولذا
روي عن الصادقين عليهماالسلام في قوله تعالى : ( الم
الصفحه ٣٦٥ :
الرسالة وذلك نظير بني اُميّة حيث نفوذهم عن قريش وألحقوهم نسباً بالروم وفيهم ورد تأويل هذه الآية ( الم
الصفحه ٣٧٢ :
وما بعده إلّا الفرار أو القتل
ألم يك في عثمان للناس عبرة
فلا ترحضوه طلّه
الصفحه ٣٧٤ : الإسلام ؟ فقال : لا اُمّ لك ، ألم تسمعه يقول : وباب يدخل منه المشركون والكفّار ، فهذا الباب يدخل فيه كلّ
الصفحه ٢٣٢ : الجارود فأعجمها وبمعجمه وفاقاً أي وقع الخلاف في الحاء هل هي مهملة أو معجمة ولكن في الزاي أنّها معجمة
الصفحه ٢٣٣ : ء بأجمعهم هذه اللفظة في مادة ( خيف ) بخاء معجمة وياء مثنّاة تحتانيّة آخر الحروف الهجائيّة ، وقالوا : إذا كان
الصفحه ٢٠ : ء .
١٤ ـ مجموعة القدس ، تأليف
الشيخ أبي الفضل الطهراني مؤلّف كتاب « شفاء الصدور » .
١٥ ـ معجم المؤلّفين