الصفحه ٢٥١ : أهل بيتي مضرّجين على رمضاء كربلاء ، وكذلك رواية البحار عن دلائل الإمامة عن سعيد بن المسيّب : لمّا بلغ
الصفحه ٢٧٦ : باستئثار
أعداء الله بفيء أهل البيت كما يوضحه كون الخطاب لابن عبّاس وفي ذيله أمر بالتقيّة ولزوم الصبر ، كما
الصفحه ٢٨٥ : في حضرة المأمون ونسبه إلى بعض فتيان آل عبد المطّلب كما ورد في العيون هذان البيتان :
وإذا
الصفحه ٢٨٦ : ظلم أهل البيت وإيذاء فاطمة عليهاالسلام وإحراق بيتها والخلاف مع عليّ عليهالسلام وبغض الحسنين
الصفحه ٢٨٨ : الاُمور ، وهيّئوا أسباب الظلم ، لأنّه لولاهم وما ارتكبوه من السلوك الوحشي الخشن مع أهل البيت لما جرأ
الصفحه ٢٩٢ : باستئثار
أعداء الله بفيء أهل البيت كما يوضحه كون الخطاب لابن عبّاس وفي ذيله أمر بالتقيّة ولزوم الصبر ، كما
الصفحه ٣٠١ : في حضرة المأمون ونسبه إلى بعض فتيان آل عبد المطّلب كما ورد في العيون هذان البيتان :
وإذا
الصفحه ٣٠٢ : ظلم أهل البيت وإيذاء فاطمة عليهاالسلام وإحراق بيتها والخلاف مع عليّ عليهالسلام وبغض الحسنين
الصفحه ٣٠٤ : الاُمور ، وهيّئوا أسباب الظلم ، لأنّه لولاهم وما ارتكبوه من السلوك الوحشي الخشن مع أهل البيت لما جرأ
الصفحه ٣٤٢ : النعيم جعلت فداك ؟
قال : نحن أهل البيت النعيم الذي أنعم الله بنا على العباد ، وبنا ائتلفوا بعد أن كانوا
الصفحه ٣٥٧ : بصيرة ، وأحسن هدىً ورغبة ، فجعلهم الله أهل بيت الرحمة وأهل البيت الذين أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً
الصفحه ٣٦١ : لرسوله ومجاهرة لعترته واستهانة لحرمته كأنّما يقتل منه ومن أهل بيته قوماً من كفرة الترك والديلم ولا يخاف
الصفحه ٣٧٠ : ، وربيبة حجر العلم الحكمة النبويّة ، وكانت تعيش معه في بيت واحد .
وهكذا تجد من طراز هذه
الترّهات
الصفحه ٣٧٩ :
الرضي رضياللهعنه وهو من أكابر الفقهاء والزهّاد من أهل
البيت ، له في ديوانه الشريف حيث خاطبه
الصفحه ٤٢٤ : رسول الله صلىاللهعليهوآله كان يطوف بالبيت ويقبّل الحجر وحرمة النبيّ صلىاللهعليهوآله والمؤمن أعظم