الصفحه ٢١ : التي بكتابة كتاب « مكيال المكارم » بأمر الحجّة عجّل الله تعالى فرجه رفعت نفسها إلى درجة المصداق البارز
الصفحه ٢٥ : كتاب الإمامة والهداية ، وخاتمة أبواب الوصاية والهداية الذي نال الخلافة بحقّ بل صار نفس الرسول المقدّسة
الصفحه ٣٤ : والعبادة « الشيخ محمّد حسين بن هاشم الكاظمي » أصلاً ، والغروي مسكناً ومزاراً ، روّح الله رمسه ، وقدّس نفسه
الصفحه ٣٥ : كان قدّس الله نفسه
كما شهد له بعض الأعاظم ، عيانه أعظم من سماعه (٢) .
٣ ـ عن
الشيخ الفقيه ، المحقّق
الصفحه ٣٦ : انطماسها ، صاحب النفس القدسيّة ، والأخلاق الزكيّة ، والآداب النبويّة ، والكرامات الولويّة ، مجدّد
مذهب سيّد
الصفحه ٣٧ : ، شيخنا الإمام «
بهاء الملّة والدين محمّد » بن العالم العلّامة ، والفاضل
الفهّامة ، صاحب النفس القدسيّة
الصفحه ٤٠ : محقّق ، وإليها اللجاء من كلّ مدقّق ، العلم
المنصوب ، والعلم المصبوب ، المسعود بالنفس الملكوتيّة
الصفحه ٤٢ : الله نفسه ، وطهّر رمسه قال في المصباح ما لفظه :
شرح زيارة أبي عبد الله عليهالسلام في يوم عاشورا
الصفحه ٥٢ : أَخافُ
هَمَّهُ ، بِلا مَؤُونَةٍ عَلَىٰ نَفْسِي مِنْ ذٰلِكَ ، وَاصْرِفْنِي بِقَضاءِ حَوائِجِي
الصفحه ٥٤ : ، وشفّعته في كلّ من شفّع خلا ناصب لنا أهل البيت ، وآلى الله على نفسه وأشهدنا بما شهد (٢) ملائكة
ملكوته على
الصفحه ٦٢ :
ومحمّد بن إسماعيل نفسه من
أجلّة الثقاة عند الإماميّة وقد أجمعت الطائفة على جلالة قدره وعظم شأنه
الصفحه ٦٩ : عمّا للرجل من المقام الرفيع والمرام المنيع ، ولم
يكن قدح ابن بابويه فيه لضعف في نفسه بل الظاهر أنّ ذلك
الصفحه ٧٢ : الرواة وترتيب الطبقات يقضي بفساد هذا الاحتمال ؛ لأنّ الشيخ قدّس الله نفسه قال عن مالك بأنه توفّي في عصر
الصفحه ٧٣ : العلامة نفسه ترجم عين العبارة ولاحظ الأصل في كتابين إجمالاً وتفصيلاً ، وحكاه في البحار ، ومع كلّ هذا
الصفحه ٧٤ :
فقد اعتبر علقمة راوياً عن مالك مع قول علقمة نفسه « قلت لأبي جعفر
عليهالسلام » ومع هذا التصريح لا